五月三十一日、六月一日兩天，中台禪寺於花蓮分院普蓮寺啟建宜、花、東地區殊勝的「一百零三年度花東地區各精舍聯合傳授八關齋戒法會」。
依戒入佛知見 身心清涼
看到法師們為了八關齋戒法會，從計畫到執行，忙了好幾個月的時間；尤其到了活動前幾週，寺裡的學員幾乎全部動員。為了迎接二百多位戒子，從打掃、布置、空間的調整，乃至物料的準備等，忙得不可開交。此時，才恍然察覺原來這個活動是一個重大工程，難怪法師及學員長都審慎視之，這段期間大家雖然忙得辛苦，但覺得辛苦的代價是值得的。
從小到大，對於佛教各項活動完全沒有概念。有一次初級禪修班下課之後，請示住持法師：「八『觀』齋戒是哪八『觀』？」法師簡單地解釋：「此『關』非彼『觀』，八關齋戒是在家眾在寺裡過一日一夜出家眾的生活，以體驗出家人的生活方式。」
我觀察了法師們平日的生活，完全顛覆了以前對出家人的想像，原來大家都被電視所誤導了，以為出家人只是念經、敲木魚、打坐、種菜……，其實，法師們為了度眾生，過著比一般人還要忙碌的生活！無論是禪修課、共修、法會……一個一個接續著從不間斷，非常忙碌！「出家」必須要發很大的願力，不是一般人想像的那麼容易。我也想體驗一下，出家眾的生活與在家眾的生活有何不同？很慶幸我參加了這次受戒的盛會，這也是人生最難得的一次因緣。
五月三十日早上報到之後，便到寮房安單，看著三尺六見方的睡鋪，心想：「睡慣大床鋪的我，今天肯定會睡不好。」接著，學員們陸續進住後，彼此之間看到熟人，只以合掌表達寒喧之意，藉由禁語以收攝身心。
利生無有疲厭 法喜充滿
用過午齋後回寮休息，下午是中台禪寺住持見燈和尚的開示，從行程表看到開示的時間為三小時，心裡想著：「不過是講八條戒律，需要這麼長的時間嗎？」結果，戒和尚給受戒的戒子們一個很大的「震撼教育」，從下午二時到晚上九時，整整講了七個小時，精力充沛，要不是晚上養息時間到了，可能還會繼續下去。戒和尚在台上沒喝水、沒上架房、沒放腿、沒暫停，開示中麥克風電池還曾兩次沒電，不但針對每一條戒文滔滔不絕、鉅細靡遺地解說，並以世間和出世間的例子作為對比，分析得清清楚楚、明明白白。戒和尚說話不急不徐，幽默詼諧，完全沒有冷場，戒子們個個聽得法喜充滿；戒和尚的體力、意志力及腦力，令大家除了讚歎還是讚歎，回到寮房休息，完全忘了沒用藥石這回事，一覺到天明。
戒和尚以知恩、感恩、報恩，以及「要知其然，還要知其所以然」為開場白，以「佛法不離世間法」為用，詳盡講解戒文的意義。每一條戒文都從粗略的分析，一直到最細微的部分，以不殺生一戒為例：要做到不殺害一切有情眾生為目標，可以從吃素、放生等開始做起，慢慢達到身、口、意三業的清淨。六祖惠能大師曾說：「菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃？」這念心本來清淨，沒有染污，然而凡夫眾生的身、口、意三業不淨，甚至顛倒、妄想，產生了無盡的煩惱。欲對治這些煩惱，唯有從八條戒律開始著手，防非止惡，才能進而達到究竟涅槃。不論是不是佛弟子，假使能以長遠心遵守這八條戒律，心清淨了，社會就多了一分祥和。
感恩再感恩，中台禪寺提供這麼好的環境，動用這麼多的人力、物力和資源，圓滿戒子受持一日一夜的八關齋戒，只為了希望我們找回心的本來面目！真誠地祈願戒和尚能夠再來、常來，造福更多花東地區的有緣眾生！ |