许多年前，我走进普观精舍参加了一场大悲忏法会。虽然对禅修一直充满了好奇与向往，但碍于曾受过伤无法盘腿而不敢尝试。有一天，精舍法师来电告知近期将有初级禅修班开课，为了心安，便找了几位同事和姐姐一起报名参加。
法师于禅修课中开示觉察、觉照的意义，竟然听不懂，也不知道原来人的觉性可以这样用！这是第一次体验的深刻感受，盘旋在心底，久久无法放下。
经过一段时日的薰修，在佛法上也有些许心得，便在聆听一场开示因缘中恍然大悟，原来自己平常都是用妄想心、散乱心在生活，于念念迁流中过日子。
那是一次“灵泉寺一日禅”的活动，当主法法师开示大众：“要提起觉性，人在哪里、心在哪里，眼睛不要东张西望，也不要去欣赏山上的风景和一草一木，心要收回来，只有当下这一念清楚明白、作主的心。”当时真的不知道如何提起觉性，心里还嘀咕着：“为什么不能欣赏风景？”尔后，参加了生平的第一次禅七，从聆听开示中也渐渐懂得为什么眼睛不要去攀缘，为什么要禁语、不得散心杂话，只在心上用功。经过七天的沉淀，内心清净且安定，体认到“佛说一切法，为治一切心”，原来八万四千种烦恼，必须运用方法、透过学习来降伏。
记得有一次开车时，儿子指着旁边的大楼招牌告诉我那是他电脑的品牌，我毫无觉性地抬头往上看去，说时迟那时快，前面一个下坡，刹那间车子就撞上前面正在等红绿灯的车子。车上一对老夫妻被莫名地撞击，老太太因受到惊吓顿时血压飙升而紧急送医。看到她躺在病床上眉宇深锁，心中的内疚及自责不可言喻。他们何其无辜，因为自己一时没有觉性，而必须承受这种痛苦。虽然对方没有太多的责难与抱怨，自己的良心却相当不安。经过这次没有提起觉性的教训，我深深体会到失去觉性是多么可怕的事。
所谓“不经一事，不长一智”，日常生活中被太多的繁杂琐事牵绊着，每天起早赶晚，六根、六尘、六识交互作用，尘劳不曾停歇。因为一次车祸体验，让我惊觉必须要在｢心上用功”，更要透过佛法的学习与薰修，不断地提醒自己要提起觉性。所以，不管工作再忙、事情再多，我仍旧会把每周上禅修课的时间保留下来，视为首要功课，因为修行学佛、听经闻法都是自己份内之事，当然要做，也应该要做好。
没有前前，就没有后后。住持和尚禅七中开示，｢四两拨千斤”、｢静则一念不生，动则万善圆彰”，刚开始不会运用、也用不上功，但从初级禅修班到研经班的薰修，以及精舍各种活动的参与，我学会如何把佛法运用在为人处世上，并时常检讨反省。孔子说过：｢学而不思则罔”，只要觉性随时现前，定能提升生活品质。而那份觉性带来的专注力，更可以让工作优质化、具周延性。
有一次，公司推出一个跨领域整合的专案，超出自己原本的工作范围。一时间压力窜升，常常不得好眠。在一堂禅修课中忽然心有所感，告诉自己何不用法师常开示的“制心一处，无事不办”，让心起善的作用？于是决定赶回公司加班。因为心无旁骛，安静、专注地用心处理，竟然在短短三个小时当中完成整个专案流程。虽然辛苦，回到家也已凌晨，但非常惊叹于一念专注所激发的内在潜能，心中有一股轻松、快乐的成就感。回想法师常常提醒的“定、静、安、虑、得”，我真的用上了！
有机会躬逢“中台禅寺传授如来三坛大戒暨在家菩萨戒”盛会，上山求受在家菩萨戒。五天的受戒行程，内心深处得到启发，觉得自己成长了。回到精舍上禅修课，心更清明了，听法师开示也更能心领神会。何期有幸得以亲近三宝、听经闻法，学习作自己的主人！由衷感恩导师 上惟下觉大和尚不舍一众生的悲愿，于海内外设立精舍弘扬佛法，让许多人懂得用觉性来观照生命，找到安身立命之处，藉由听闻佛法丰富心灵。佛法提到“一念不觉生三细，境界为缘长六粗。”我用心领会、用心观照，找回专注力，祈愿念念回光返照，善护念自己的法身慧命。
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