人身难得，佛法难闻。学佛前，与朋友、同事相处共事，碰到不顺意就会起烦恼，总是以自己的意见为主，不管他人的感受，所以经常发生争执。看到同事有好的表现，不知欢喜赞叹，只知忌妒，殊不知这些烦恼、无明、习气，就是佛法所说的贪、瞠、痴三毒。

　　虽然高中就读佛教团体所创办的学校，每周都有两堂的基本佛学课程，当时却无法体会佛法的真义。直到因缘成熟，至精舍参加禅修班后，才体会到佛法是积极、正面的能量，不仅教导我们积善修福，也教导我们要时时心存感恩。慢慢地，我从物质享受的生活，渐渐提升到精神、心灵的层面，就如《佛说八大人觉经》中第二觉知所云：「多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起。少欲无为，身心自在。」心不随着外境所动，自然能自在无碍。

　　修行就是修正行为、心念，让自己的心量更为宽广。佛法以人为根本，人以心为根本，要时时观照自己的念头，明白一切外境都是虚妄无常。产生无明、烦恼时，学会转念，了解「万法唯心所造」，一切法皆从心生。时时注意自己的起心动念，保持觉察、觉照之心，有了过失，就检讨、反省，这样心就能回复清净。

　　上了禅修班后，较能将佛法落实于生活中，也更能广结善缘，增长慈悲心，碰到他人犯错时，也能以包容心、慈悲心来给予尊重。若被责备，较不会起无明。能够放下自己的执着，自然感得清凉自在，因为有求即有苦，心若住在两边，执着所得则必有所失。达磨大师《二入四行观》云：「有求皆苦，无求即乐。」心若能清净，烦恼的念头就不会生起；若能随缘不变，就能处事圆融，身心自在。

　　《金刚经》云：「应无所住而生其心。」「住」就是攀缘、想念，执着境界为实有而住着其上。例如看电视时，因剧情变化，心情也会随之起伏。假使心能作主，了知一切都是虚妄，便不会随着境界而生起种种感受。

　　古德云：「明明白白一条路，千千万万不肯修。」佛法贵于落实，假使不能于日常生活中实践，学佛就变成了佛学。法师曾开示：「知道而做不到，就是不知道。」期许自己能在这方面有所改进，真正知道而做得到。