我出生在五十年代一個平凡家庭裡，父母的教養方式就是「小孩子有耳無嘴」（台語）的威權統治，孩子不能有自我意見，即使委屈也只有忍氣吞聲；想和其他的同學一樣學音樂等藝能課程，也因家貧而不可得。由此，即自我期許：長大生子絕不成為霸道父母且要滿孩子的願。

　　和許多父母一樣，我也是在當了父母時才學習如何當父母的。老大誕生，即捧著育兒百科「依教奉行」，施以各項腦力開發與興趣培養，弟弟出生後也如法泡製。除了希望孩子不要耽誤在起跑點，自認和同修兩人也算是「知書達禮」的好人，以我們的身教、言教所教出來的孩子，應該能如願品格第一、學業為上、才藝並重。

　　兩個孩子進入兒童期時考驗才剛開始。由於我與同修皆為上班族，工作繁重，身旁也無親人幫忙，孩子課後只得託付安親班。入學後兩孩子皆體弱多病，學業、才藝二者學習因而出現阻礙，即使得空，還得我三催四請才不甘不願的練習；自己也因時常奔波於診所、醫院、安親班，體力開始難以負荷。在家庭、工作兩頭燒的種種壓力下，我的心情開始容易起伏煩躁，失去耐性，不得已時，記憶中父母打罵孩子的教育方法開始浮現腦海――我違背了自己的期許；孩子也因健康，不堪負荷學業、才藝課程而不快樂，迫於無奈，我放棄了一個願望。面對這兩種挫折，我不禁要反問自己：我的教養努力錯了嗎？為什麼孩子的表現無法切合心願？

　　老大小學三年級時，經同事介紹認識普台小學，又為深入了解普台，我進入精舍上禪修課程，孩子也很順利的錄取普台暑假試讀，但最後因同修的不捨而作罷。我沒有因此而放棄學佛，每週一次的禪修靜坐和聆聽法語，洗滌了我一週的塵勞，在法師開示的因果法要裡「過去因，現在果」，讓我豁然明白：過去種種的不順遂皆因因緣果報而來，要反轉業緣，唯藉「現在因，未來果」，積善修福，才能時來運轉。所以我發願受三皈五戒、八關齋戒來斷惡；用法師叮囑的覺性提起，覺察、覺照內心的起伏，勉以自己忍心不動或暫時離開惱人的情境，降伏自己的瞋心，免去了與孩子間許多不必要的摩擦；另一方面引導同修進入精舍學佛，藉由誦經、拜懺，用慚愧懺悔的心來消業；並發心布施、出坡、參加法會，以修福修慧。孩子則參加精舍兒童禪修班、中台山小星辰，在耳濡目染下，體會「敬慈和真」的道理；透過閱讀佛教經典故事，明白善有善報、惡有惡報，因果循環的道理，因慈悲心、同理心善根的長養，放棄了他們最愛的休閒娛樂――釣魚，同時力行不殺生、護生。

　　終於如願：老大順利於國一進入普台中學就讀。在普台優質校風、環境、老師、完整課程及創辦人　^上惟^下覺大和尚福蔭之下，讓孩子的道德教育札下深根，不僅身心健康，也因全方位的學習，讓他找到學習的自信及成就感，他說：「努力過的感覺，真好！」此語，讓為母的我滿足不已，也感激　大和尚的遠見。

　　佛法，教導人們覺悟因果，讓我們不致造下惡因，遠離苦果。面對現今數位化時代，網路陷阱層出不窮；面對社會價值觀的扭曲，貪瞋癡三毒熾盛；面對人際關係疏離，人我心靈空虛……，我無能力改變世界，扭轉乾坤，唯有於因地中努力，有智慧的幫孩子移植於一處福田，讓專業又慈悲的園丁照顧著；為全家人種下菩提種子，藉助佛法的教育，從心改造，端正知見，深信因果，增長福慧，扭轉業力。

　　「父母是弓，孩子是箭」，弓已盡力的張滿弦，並為箭選擇了正確方向和目標，只待箭奮力飛出去，射向遠方！