《佛說四十二章經》云：「被辱不瞋難。」我們經常都會遇到被人誤解的委屈，甚至受人誹謗，此時你是採取辯解、理論、爭吵或是忍下來呢？每個人承受壓力的指數不同，處理的方式也就不盡相同。

　　自己已是年過半百之人，當然也經歷過這種事，回首當時的處理方式及心境，實在太愚癡、心胸太狹隘了。因為對方會指責，就是認定你有錯，此時無論你如何解釋、理論、爭吵，對方通常在第一時間都無法接受，更遑論改變他原有的想法。佛言，眾生皆是因妄想、執著而無法證得佛性、成就佛果。我執人人皆有，公說公有理、婆說婆有理，這就是世間的相對法，總是無法達到圓滿。

　　學佛前，曾在一家私人公司任職，一次因上司的誤解被當眾侮辱，心想：「薪水誠可貴，尊嚴價更高。」寧可辭去工作也不要受到這種屈辱。雖然後來老闆慰留了我，但也因此和上司結下惡緣。還記得小學時，同學常在背後誹謗我，心裡起了很大瞋心，決定再也不跟他說話，以示反擊。世人常說：「有理走遍天下，無理寸步難行。」為了面子、尊嚴，爭一個理來捍衛自己，更有些人因為別人的誹謗，也去誹謗對方或傷害對方。無論是哪種方式，以自己的理來反擊對方的理，這就合理嗎？

　　十年前開始學佛，至精舍聽聞法師開示。《達磨二入四行觀》中有段話讓我感受很深：「云何報冤行？謂修道行人，若受苦時，當自念言：『我往昔無數劫中，棄本從末，流浪諸有，多起冤憎，違害無限，今雖無犯，是我宿殃，惡業果熟，非天非人所能見與，甘心甘受都無冤訴。』經云：「逢苦不憂，何以故？識達故。此心生時，與理相應，體冤進道，故說言報冤行。」體悟了這個道理之後，整個人生觀完全改變，每當遇到逆境或遭受誹謗時，自己就思惟報冤行這段經文，有果必有因，一定要深切檢討反省，不要埋怨別人，要甘心甘受，懺悔自己的業障；眾生皆有佛性，要以更真誠、平等之心相待，將功德回向給他們。一切的事物皆為緣起法，到最後還是會歸於空。人生歲月何其短，放下這些吧！不要生生世世都在這些惡業、惡緣中，無有出期。

　　學佛之後，減少了許多煩惱與痛苦，誹謗或誤解的事難免都有，但只要將佛法落實在日常生活中，誹謗自然就會停止，誤會也可以化解，不但不會結惡緣、造惡業，還能解冤釋結，結善緣、結好緣。通達佛法的道理，就不會隨境而轉；實踐佛法，即能轉識成智，與理相應，就能邁向菩提大道，解脫自在。佛法的理才是真理，才是最圓滿無礙的理，真的是有佛法就有辦法！