《佛说四十二章经》云：「被辱不瞠难。」我们经常都会遇到被人误解的委屈，甚至受人诽谤，此时你是采取辩解、理论、争吵或是忍下来呢？每个人承受压力的指数不同，处理的方式也就不尽相同。

　　自己已是年过半百之人，当然也经历过这种事，回首当时的处理方式及心境，实在太愚痴、心胸太狭隘了。因为对方会指责，就是认定你有错，此时无论你如何解释、理论、争吵，对方通常在第一时间都无法接受，更遑论改变他原有的想法。佛言，众生皆是因妄想、执着而无法证得佛性、成就佛果。我执人人皆有，公说公有理、婆说婆有理，这就是世间的相对法，总是无法达到圆满。

　　学佛前，曾在一家私人公司任职，一次因上司的误解被当众侮辱，心想：「薪水诚可贵，尊严价更高。」宁可辞去工作也不要受到这种屈辱。虽然后来老板慰留了我，但也因此和上司结下恶缘。还记得小学时，同学常在背后诽谤我，心里起了很大瞠心，决定再也不跟他说话，以示反击。世人常说：「有理走遍天下，无理寸步难行。」为了面子、尊严，争一个理来捍卫自己，更有些人因为别人的诽谤，也去诽谤对方或伤害对方。无论是哪种方式，以自己的理来反击对方的理，这就合理吗？

　　十年前开始学佛，至精舍听闻法师开示。《达磨二入四行观》中有段话让我感受很深：「云何报冤行？谓修道行人，若受苦时，当自念言：『我往昔无数劫中，弃本从末，流浪诸有，多起冤憎，违害无限，今虽无犯，是我宿殃，恶业果熟，非天非人所能见与，甘心甘受都无冤诉。』经云：「逢苦不忧，何以故？识达故。此心生时，与理相应，体冤进道，故说言报冤行。」体悟了这个道理之后，整个人生观完全改变，每当遇到逆境或遭受诽谤时，自己就思惟报冤行这段经文，有果必有因，一定要深切检讨反省，不要埋怨别人，要甘心甘受，忏悔自己的业障；众生皆有佛性，要以更真诚、平等之心相待，将功德回向给他们。一切的事物皆为缘起法，到最后还是会归于空。人生岁月何其短，放下这些吧！不要生生世世都在这些恶业、恶缘中，无有出期。

　　学佛之后，减少了许多烦恼与痛苦，诽谤或误解的事难免都有，但只要将佛法落实在日常生活中，诽谤自然就会停止，误会也可以化解，不但不会结恶缘、造恶业，还能解冤释结，结善缘、结好缘。通达佛法的道理，就不会随境而转；实践佛法，即能转识成智，与理相应，就能迈向菩提大道，解脱自在。佛法的理才是真理，才是最圆满无碍的理，真的是有佛法就有办法！