名譽是人的第二生命，一般人將其視同羽毛般愛惜。因此當他人讚賞、肯定時，大多數人不免雀躍心頭、樂上眉梢；受到他人鼓舞、激勵時，也溫暖在心，更加賣力。於是乎，成就感伴隨而生，飄飄然沈浸於稱、譽、利、樂的氛圍中。

　　然而八風總是不期而至，面對譏、毀、衰、苦，又是怎樣的心情起伏呢？驚訝、惱怒、衝擊、震撼、不解、不知所措等情緒過程是可理解的，繼之而來的本能反應可能是捍衞形象、反擊、辯解、尋求他人支持及認同，彷彿這一切方可證明自己的清白、無辜。

　　人與人相處，稍不經心即會引發自他之煩惱、瞋恚，落入人我是非之中。是非中的七嘴八舌、風風雨雨，恐又造成兩舌、惡口、妄言、綺語之口業，因而成為誹謗的造作者、傳播者。

　　誹謗是經由語言、文字或圖畫，指責或傳述於眾，加諸於他人的惡意斥責或指控，足以毀損他人名譽之事者，然而一切果報，莫不有因。尊貴的佛陀在成佛後，也不免遭到奢彌跋（優填王的王妃）教唆他人四處散播誹謗通姦的不實謠言。個人在生涯中，也曾遭受兩次刻骨銘心的誹謗果報：一為職場上的直屬長官，一為至親的姊妹。職場上的事件，在平息後，選擇轉換跑道，是乃容易；但至親的關係，似如破鏡的裂痕，阻隔著相連的血脈，無奈之苦猶如錐心之痛。

　　學佛後，面對誹謗，內心也許錯愕，但已不再如湍急的山泉般奔竄。此時會提醒自己觀注呼吸，保持內心的平靜，再覺察念頭是否念念相續，而不是立即地回應及反擊；繼而自我反省檢討，有則改之，無則放下。深深懺悔自己今生乃至無始劫來，貪、瞋、癡、慢、疑、邪見為根，長養、姑息我執、我慢習氣，不懂得體諒、包容、寬待他人。今日果報現前，理當知慚知愧，警惕自己莫再結惡緣、造新殃，並主動尋求諒解。自己更應該加功用行，將功德回向給誹謗者，願他與我皆能捨棄無明，在有限的生命中，在修行的道路上更上一層樓，期勉同入佛智，共證菩提。