無意間，聽到別人對自己的閒言閒語，一時怒氣沖天，不明白為何世俗人在評論他人前，都不去求證事實呢？我把自己的不悅向住持法師抱怨。法師耐心地聽我宣洩完，才安慰我說：「傳道，學佛不要計較對錯，要深信因果，你要放下，不要去執著這些傳言，你有沒有認真地誦《金剛經》呢？」短短幾句話讓我又羞又愧，自己根本無法作主，才會隨流言起舞。於是自己開始認真地誦持《金剛經》，察覺到自己只是薰修佛理，如何在逆境中應用佛法的智慧轉化煩惱，才是更重要的修行功課。

　　面對逆境以＜達磨二入四行觀＞中：「今雖無犯，是我宿殃，惡業果熟，非天非人所能見與，甘心甘受，都無冤訴。」來提醒自己坦然面對，並竭盡所能去克服難關；順境現前時，以「眾生無我，並緣業所轉，苦樂齊受，皆從緣生。」提醒自己不要驕縱、得意忘形或期待這順境能持久，畢竟緣滅時一切都將轉為空。

　　世人都太重視「我」了，想讓「我」出人頭地、家財萬貫、身體健康、長命百歲……，於是無時無刻不鬥爭、衝突，使整個社會動盪不安，滿心的願望結果帶來滿身的罪業，付出了慘痛的代價。

　　《金剛經》云：「我相即是非相，人相、眾生相、壽者相即是非相。」「我」由四大假合而成，「無常」更隨侍在旁，最終一切都將歸於空。因此，若能體悟「無我」，就能放下「自我」，以最單純、平實的步調生活。

　　藉著誦經、拜懺、聽經聞法不斷地薰修，漸漸地除去心底的煩惱，發現這念心如果能清楚明白地活在當下，面對世間的對錯、名利及爾虞我詐，才能做到禪宗祖師所說的「百花叢裡過，片葉不沾身」。