无意间，听到别人对自己的闲言闲语，一时怒气冲天，不明白为何世俗人在评论他人前，都不去求证事实呢？我把自己的不悦向住持法师抱怨。法师耐心地听我宣泄完，才安慰我说：「传道，学佛不要计较对错，要深信因果，你要放下，不要去执着这些传言，你有没有认真地诵《金刚经》呢？」短短几句话让我又羞又愧，自己根本无法作主，才会随流言起舞。于是自己开始认真地诵持《金刚经》，察觉到自己只是薰修佛理，如何在逆境中应用佛法的智慧转化烦恼，才是更重要的修行功课。

　　面对逆境以＜达磨二入四行观＞中：「今虽无犯，是我宿殃，恶业果熟，非天非人所能见与，甘心甘受，都无冤诉。」来提醒自己坦然面对，并竭尽所能去克服难关；顺境现前时，以「众生无我，并缘业所转，苦乐齐受，皆从缘生。」提醒自己不要骄纵、得意忘形或期待这顺境能持久，毕竟缘灭时一切都将转为空。

　　世人都太重视「我」了，想让「我」出人头地、家财万贯、身体健康、长命百岁……，于是无时无刻不斗争、冲突，使整个社会动荡不安，满心的愿望结果带来满身的罪业，付出了惨痛的代价。

　　《金刚经》云：「我相即是非相，人相、众生相、寿者相即是非相。」「我」由四大假合而成，「无常」更随侍在旁，最终一切都将归于空。因此，若能体悟「无我」，就能放下「自我」，以最单纯、平实的步调生活。

　　借着诵经、拜忏、听经闻法不断地薰修，渐渐地除去心底的烦恼，发现这念心如果能清楚明白地活在当下，面对世间的对错、名利及尔虞我诈，才能做到禅宗祖师所说的「百花丛里过，片叶不沾身」。