现今社会，由于缺乏对五伦――父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信，以及五常――仁、义、礼、智、信的薰修，乃至于教育者――父母、师长的忽略，故人们在功利主义下，追求名利，不择手段，以为「只要我喜欢，有什么不可以」，造成社会种种乱象。

　　这样的问题，唯有靠佛法及中国古来伦理文化，方能改变。《论语》中，孔子曰：「不学礼，无以立」、「与人恭而有礼，四海之内皆兄弟」、「礼之用，和为贵」，又曰：「恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。」有子亦云：「恭近于礼，远耻辱也。」佛法亦告诉大众：「未成佛道，先结人缘」、「无缘大慈，同体大悲」，所以礼对于各种外在行为是很重要的，否则「恭、慎、勇、直」的行为则会失去效用。所谓「诚于中，形于外」，以礼为内在，发于「四威仪」，皆可圆满。

　　记得未学佛时，常据理力争，嫉恶如仇；学佛以后，对事不再用严厉的手段、言语去争取，而用委婉和气、与人为善的方式去论断事理，不成即放下。对于恶人，亦不会用痛恨厌恶的心去对待，而会以慈悲心来怜悯他。日常生活中，则以四正勤：「已生恶念令灭除，未生恶念令不生，已生善念令增长，未生善念令速生」作为修行的依归，并以《六祖坛经》：「不思善，不思恶」来勉励自己，并且落实自利利他的菩萨行。

　　所以，我们做人做事要以佛法的正知正见为根本，并以中台四箴行――「对上以敬、对下以慈、对人以和、对事以真」为行持的依据，如此事理无碍，就能以礼行遍天下，达到究竟圆满的境界。