此次回山受菩萨戒是以既兴奋又期待的心情参加。到了戒场，完成报到手续后，所见所闻无一处不是感动与赞叹。戒场内的每根柱子上都悬挂着受益的偈子，提醒戒子们受戒与修行的意义。法师及义工菩萨们的种种发心、付出，皆是要成就我们受戒。所以我们应发精进心、菩提心，一心圆满受持此戒，才不辜负大众的护持。

　　开堂和尚叮咛大众，戒期中要听招呼、守规矩，要万缘放下、提起正念，专心受戒、学戒、持戒。羯磨和尚　^上真^下华大和尚即使已九十岁高龄，但那份慈悲、诚恳的心，却是值得我们深深学习。　羯磨和尚带领大众在佛前发露忏悔，并且提醒大众受戒容易持戒难，戒期虽仅五天，但持戒却是生生世世、乃至尽未来际所要奉行的。做为一个菩萨，要从清净身口意三业做起，就是要说好话、做好事、存好心，也就是「诸恶莫作，众善奉行」。修行学佛要趁早、要及时，要以每一天都是自己最后一天的心情「急急」行之。

　　得戒和尚　^上惟^下觉大和尚提醒戒子们，菩萨就是发菩提心，上求佛道、下化众生。戒是正顺解脱之本，因为众生性是执我，所以产生种种无明烦恼而无法清净、自在、安乐。修行就是要将心沉淀下来，了生死、断烦恼。如何了、如何断？戒为无上菩提本，持戒就是清楚明白如何在身口意三业上修持，落实在行住坐卧中，果报是功不唐捐的。

　　教授和尚　^上惟^下励大和尚开示一则公案。有位修行者，在前有悬崖、后有猛兽的逼迫下，忽见一口枯井，就抓着井边大树所垂着的树根往井里跳，殊不知井底有四条毒蛇盘踞。此时，没想到树根上的蜂窝因晃动而落下几滴蜂蜜，滴在修行人嘴边。修行人因贪着蜂蜜的香甜，却忘了自身仍处在生死困境之中。众生也是如此，在安逸的生活下，往往忘了生命中所存在的种种问题，不知要当念无常，把握当下，时时觉察、觉照。

　　三师和尚的开示都强调要坚信人人本具佛性，相信因缘果报。戒场内有首偈子：「汝是当作佛，我是已成佛，常作如是念，戒品已具足。」所以要发大愿：「众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成」，带着此「信、愿、行」三资粮修行学佛。如此放下执着后，内心必会更加谦虚、柔软，与人相处会更融洽，家庭会更和谐，社会会更祥和。

　　最后一天颁证时，每一位戒子都用最坚定、最诚恳的心回答「能持」与「依教奉行」。虽然受戒至此功德圆满，但每一位戒子皆心怀感恩，戒常住在每一件事情安排上都是那般用心与贴心。这一刻起，我们是发了菩提心、要行菩萨道的菩萨。受了戒，除了要持守净戒，更要以清净的身口意三业来供养三宝，如此才能「上求佛道，下化众生」，以报佛恩。