過去十個月，每星期到精舍禪修、聽經聞法，如果這過程比喻成練兵的話，那麼到中台禪寺打禪七就像是上戰場，直接面對心魔，檢視自己功夫如何？第一次打禪七，有許多特別的感受：早課前的唱誦和鼓聲，使身心靈得到深度的寧靜；靜坐時，聽到心地法門時的感恩與喜悅；過堂時的紀律與規矩令人歎為觀止。雖然沒有真正坐到好香，但是繼續用功的信心卻更篤定，因為「靜則一念不生，動則萬善圓彰」的生活準則，讓我信受且心生歡喜。

　　禪七中全面禁語、禁止閱讀、禁用手機與鬧鐘……，由板聲、地鐘、引磬或監香法師的指示進行一天的行止；起床、就寢、盥洗、用餐、禪坐、行香、拜佛等，都有非常詳細的規範。例如，過堂用齋的體會：餐桌上碗、盤、筷子都有固定的擺放位置。開動前，要先把碗盤拉近自己面前，方便夾取食物；並先各自檢視，如果覺得食物太多吃不完，就先將飯碗、菜盤推出靠近桌沿，行堂人員就會過來幫你把多餘的飯菜取走；一旦開始食用，就不能再退菜，也不能剩餘任何食物。食用中，需要添菜、添飯、加湯的人，可將空的碗或菜盤再推至桌沿，行堂人員就會過來幫你添加所需的食物。食畢還有一道手續，便是將飯碗放置菜盤十點鐘方向，待行堂人員來添加開水後，將其放入盤中與油漬、菜汁惜福喝完。接著，將湯碗放在飯碗上面，小盤放在大盤上，擦拭過的餐巾紙、果皮放在菜盤上，碗盤推至桌沿，碗邊與桌沿用筷子劃過對齊，並將筷子放在碗盤中間，與桌沿垂直，最後靜待結齋。一般人可能會有疑問，這些吃飯的細節跟禪修有什麼關係呢？其實關係甚大呀！「人在哪裡，心在哪裡，隨時保持覺性」，這不是住持法師常常耳提面命的話語！有一次，我忘記將菜盤拉近自己面前，即開始食用。後來監香法師過來幫我把菜盤推至正確的位置，我看看左右臨單，整排大約四、五十個人的碗盤都在同一條直線上，當下非常慚愧，突然覺知什麼叫作「清楚明白」。

　　住持見燈和尚開示時，每每強調：做每件事都要清楚明白，知道目的地在哪裡，要用正確的方式到達，才不必繞遠路、浪費時間。吃飯不難，但是要讓近千人同時開動、同時結齋，卻需要非常詳盡的規畫，才能以最短的時間、最精簡的人力、不透過語言，讓每個食量不同的人都能各取所需，完成用餐。所以在依循這些規範的過程中，我清楚明白每一個動作的內涵，它不只是一個拉近盤子的動作而已，而是每一個動作、每一個位置都發出一個訊息，甚至影響到最後收拾碗盤的速度和清潔碗盤的效率。每個人的覺知在幫助自己，也在幫助他人，這就是修行，修清楚明白的心、修覺性。當然，吃飯不是禪七的意義與目的，但過堂行儀絕對是「動則萬善圓彰」最好的啟示。

　　禪七中，導師　^上惟^下覺大和尚、住持和尚為大眾開示禪宗心法，表示覺性人人本具，不生不滅；要檢視打坐時，是否沒有昏沉、沒有妄想、沒有無聊、沒有無記；念來讓它來，念去隨它去，不攀緣、不執著，堅住本心，隨順覺性，這些我都時時謹記在心。雖不是上等根器的我亦不灰心，千里總需一步，只要方向正確，努力用功，機緣成熟時，必能一步千里！