人生追求的目标不外「快乐」二字，而世间最苦的事是障碍，尤其是求不得时，烦恼障便悄悄地缠身。踏入中台世界，走进普化精舍，接受了正法的薰修，我才明白：不如法的细行，会让很多人事物的处理不够圆融，让自己和别人都不得自在，每天都在浑浑噩噩和烦恼当中。

　　退休前，职场上工作堪称胜任愉快，再棘手的事，经过努力沟通协调都能迎刃而解。可是回到家，子女的管教问题却让我费尽心思仍不得其门而入，充满了挫折、沮丧与无力感。随着孩子渐长，有时甚至会因此问题和同修起争执，失落与无助感使我无法开怀。因为我的期许、关心被认为是压力、唠叨，我的纠正被认为是训诫，只要触及相关话题，亲子关系便紧张起来。我懊恼地想：是我操心太多吗？我不知问题的症结在哪里？就这样，为了不想造口业和不想影响大家的情绪，我消极地选择视而不见、听而不闻，可是我依然陷在无明与烦恼的困境中。我想任何事都有果必有因，一定有一个对治的法门，我一定要寻找出来。

　　退休后，我迫切地想抛开尘劳，让自己的身心灵找到寄托，我选择报名参加普化精舍的禅修班。三年多来，在沉静宁谧的禅堂中，诵经、打坐及聆听住持法师深入浅出且精辟的佛法开示，建立了正知见；在海会云集的法会中同霑法益；在福慧出坡中学习观行，随时觉照自己的念头；在精进禅七中，体验了万缘放下，「狂心顿歇，歇即菩提」，身心安定的清凉法喜。这些都有助于心性的提升。

　　「佛法在世间，不离世间觉」，我借着闻、思、修，在事理上用功，以「八正道」为修行的准则，将佛法落实在日常生活中。《金刚经》中的「无我」，让我体会出一切的挫折不悦，都是自己的心念所致；我太计较人我是非、太在意成败得失、太重视自己的价值……，太多自我的执着和所求，才带给自己那么多烦恼。「中道实相」让我知道自己太执着二边，且心都在攀缘、妄想当中，有了贪、瞠、痴、慢、疑、邪见的念头还不自知，佛法要我们的心到达无念、无住、无为的境界。

　　学佛后，我才知道从前我忽略了孩子需要有独立自主的空间，我太自私，执意用自己的思维影响他们。我的心太粗、语太硬，孩子感受不到关怀；叛逆期的孩子会抗拒权威，他们接收到的是我的慢心，不是爱心。因此，去除潜意识的自大我慢心，是我最重要的功课，少一些妄念、杂念，少一些「碎碎念」。我努力改掉主观的习气，以身作则，以护念的心代替责备、责问的心，让孩子心生欢喜，不再逃避我。渐渐地，与孩子间的话题变多了。习法修行要在境中才能见真章，家，真是个修行的好道场。

　　平日在家除了做家事外，大部份的时间都用来诵经、持咒、念佛、打坐及看书，以此清净功德回向全家业障消除，善根增长。现在全家都加入了普化精舍这个大家庭，依循着佛法，家人会互相提醒，注意自己的言行举止是否与法相应，并善护念他人。就这样，佛法成了全家人的精神资粮。正向的心念维系了家人的心，现在紧张和对立减少了，家庭比以前更加和乐融洽。

　　「人身难得，佛法难闻」，感恩各种的因缘，让家人都能走入佛法的殿堂，蒙受三宝的恩泽。佛法的力量是无远弗届的，只要遵循着佛陀开示的道理精进修行，人生必定光明。愿大善知识常住世，正法道场常兴盛，利益一切众生。