每个人都有根深柢固的习性，我也不例外。学佛前，生活充满了嫉妒心、分别心……心中的那把尺无时无刻不在衡量别人，比自己好的就心起嫉妒，比自己差的就瞧不起。此外，永无止尽的追求物欲，不仅要用好的，还要穿好的、住好的……在追求这些物质时，无形中也伤害了很多人、造了很多业而不自知。

　　自从到精舍上禅修课后，懂得觉察、觉照，发觉心中的那把尺已不同往昔，那刻度是慈悲的、平等的，也了解「有求皆苦，无求即乐」的道理，生命并不是建立在物质的享乐上，还有更多有意义的事情可做。

　　学习佛法、了解因缘果报的道理后，将禅修课所学的教理落实在日常生活中，时时反观自照，收摄六根，发现很多事情都可以看得破、放得下，不再怨天尤人。如何收摄六根？不去看别人的缺点，不说他人的是非。因为在批评别人时，不仅没有时间观照自己，同时也容易造业，所以六根不要向外攀缘，让生活单纯，自然家庭、公司、社会和乐融融。

　　经云：「若人静坐一须臾，胜造恒沙七宝塔，宝塔犹须化为尘，一念净心成正觉。」静坐可以让自心保持清清楚楚、了了分明，不妄想、不昏沈，遇到逆境时，可以很冷静地思惟，进而解决问题。但一般人遇到困难、逆境时大多会乱了方寸，转而发脾气、迁怒别人或到处求神问卜。如果能保持清楚明白，知道什么时候该收、什么时候该放，当下都能拿捏得恰到好处，那么做任何事都能水到渠成。所以静坐是我每天要做的功课，虽然才初初上路，希望有一天也可体悟出菩萨「禅悦为食」的个中滋味！

　　导师　^上惟^下觉大和尚常说「但愿众生得离苦，不为自己求安乐」，当我以慈悲心去看待众生时，就很想帮助他们，让他们也可以自在、安乐的生活。在这过程中所遇到的困难、境界，或者身体上的疲惫都不算什么，如同《金刚经》云：「无我相，无人相，无众生相，无寿者相。」很庆幸自己学佛，知道所有境界皆唯心所造，有了行菩萨道的愿心，可以自利利他，怎还会有分别心、嫉妒心呢？此外，应珍惜这些福报及智慧，而且还须时时提醒自己「修一切善，不执着一切善」，才不会有得失心，当然生活就可以自在圆满！