四年整，整四年，從開始在精舍上初級禪修班至今正好滿四年。提筆至此，我熱淚盈眶。四年來，生命在成長、在提升，對三寶、對師長，有無盡的感恩。

　　學佛前，我的人生是黑白的，在痛苦的深淵裡打轉了好長一段日子。我不懂人生為何不能如我所願？在不斷的挫折當中，我悔恨、抱怨、不甘心；最不如意的時候，甚至想要結束生命。聽聞佛法後，得知人人本具佛性，但凡夫起惑、造業、受苦，如此惡性循環，所以在生死苦海中流轉不停。凡夫之苦，是種苦因得苦果；而佛，是圓滿一切德相，得自在解脫，究竟離苦得樂的聖者。

　　很遺憾自己太晚認識佛法，當時的心境正如弘一大師所說：「悲欣交集」，悲的是我這麼晚才開始學佛，欣的是我已開始學佛。所謂「無苦無出離」，我確定這條路就是我唯一的抉擇，直至無上菩提，絕不退轉。

　　修學佛法後，開始懺悔往昔所造惡業，同時督促自己斷惡修善，依四正勤――「已生善念令增長，未生善念令速生，已生惡念令滅除，未生惡念令不生」修行，開始發心布施、供養三寶、護持三寶。所謂信、解、行、證，佛法的不可思議是要親自去體驗，證得後才是真正的法寶。

　　然而在發心的過程中，也會面臨境界的考驗，雖然仍會抱怨、悔恨，但因已修習佛法，所以不再用以前的方式思維、處理，而會運用佛法對治煩惱。就像過去提婆達多一再傷害佛陀，佛陀卻能將其面臨的境界轉為修行的「逆增上緣」。原來的我，貪、瞋、癡、慢、疑五毒熾盛；慢慢地，煩惱種子從肩上一點一點卸下，那顆摩尼寶珠愈來愈亮。亦如冶金，數數火燒，數數水洗，淨除一切穢垢後，就會變得很純、很柔軟。以前很多做不到的事情，現在可以駕輕就熟，修行就是「熟處轉生，生處轉熟」。

　　《華嚴經》云：
　　「若得親近善知識，則能修習廣大善。
　　　若能修習廣大善，彼人成就大因力。
　　　若人成就大因力，則得殊勝決定解。
　　　若得殊勝決定解，則為諸佛所護念。
　　　若為諸佛所護念，則能發起菩提心。
　　　若能發起菩提心，則得生在如來家。」

　　四年來，打七七次，護七三次，深深體認禪宗法門的殊勝。以前心浮氣躁、煩惱熾盛的我已不見了。所謂煩惱即菩提，現在遇境界，覺性現前，不隨境轉；也因為在精舍上禪修班，可以接受佛法的薫修，廣植福田，增長善業，得以快速累積福德資糧。因此，學佛之路我會一步一步地走下去，生生世世，直證佛果。