四年整，整四年，从开始在精舍上初级禅修班至今正好满四年。提笔至此，我热泪盈眶。四年来，生命在成长、在提升，对三宝、对师长，有无尽的感恩。

　　学佛前，我的人生是黑白的，在痛苦的深渊里打转了好长一段日子。我不懂人生为何不能如我所愿？在不断的挫折当中，我悔恨、抱怨、不甘心；最不如意的时候，甚至想要结束生命。听闻佛法后，得知人人本具佛性，但凡夫起惑、造业、受苦，如此恶性循环，所以在生死苦海中流转不停。凡夫之苦，是种苦因得苦果；而佛，是圆满一切德相，得自在解脱，究竟离苦得乐的圣者。

　　很遗憾自己太晚认识佛法，当时的心境正如弘一大师所说：「悲欣交集」，悲的是我这么晚才开始学佛，欣的是我已开始学佛。所谓「无苦无出离」，我确定这条路就是我唯一的抉择，直至无上菩提，绝不退转。

　　修学佛法后，开始忏悔往昔所造恶业，同时督促自己断恶修善，依四正勤――「已生善念令增长，未生善念令速生，已生恶念令灭除，未生恶念令不生」修行，开始发心布施、供养三宝、护持三宝。所谓信、解、行、证，佛法的不可思议是要亲自去体验，证得后才是真正的法宝。

　　然而在发心的过程中，也会面临境界的考验，虽然仍会抱怨、悔恨，但因已修习佛法，所以不再用以前的方式思维、处理，而会运用佛法对治烦恼。就像过去提婆达多一再伤害佛陀，佛陀却能将其面临的境界转为修行的「逆增上缘」。原来的我，贪、瞠、痴、慢、疑五毒炽盛；慢慢地，烦恼种子从肩上一点一点卸下，那颗摩尼宝珠愈来愈亮。亦如冶金，数数火烧，数数水洗，净除一切秽垢后，就会变得很纯、很柔软。以前很多做不到的事情，现在可以驾轻就熟，修行就是「熟处转生，生处转熟」。

　　《华严经》云：
　　「若得亲近善知识，则能修习广大善。
　　　若能修习广大善，彼人成就大因力。
　　　若人成就大因力，则得殊胜决定解。
　　　若得殊胜决定解，则为诸佛所护念。
　　　若为诸佛所护念，则能发起菩提心。
　　　若能发起菩提心，则得生在如来家。」

　　四年来，打七七次，护七三次，深深体认禅宗法门的殊胜。以前心浮气躁、烦恼炽盛的我已不见了。所谓烦恼即菩提，现在遇境界，觉性现前，不随境转；也因为在精舍上禅修班，可以接受佛法的薫修，广植福田，增长善业，得以快速累积福德资粮。因此，学佛之路我会一步一步地走下去，生生世世，直证佛果。