第一次参加禅七进修，禁语七日夜，每日坐十支香（每支香四十分钟），是完全不曾有过的体验，对心力与耐力都是极大的考验。从刚开始的尽力压抑与忍耐，到渐渐适应；在禁语中，领受到「口业清净、耳根清净」的怡然；坐香时刻从酸麻到克服，进而凝注心智，真正第一次如此寂静的面对自己、剖析自己、接受自己、再创自己，真是难得而珍贵的磨链。

　　导师　^上惟^下觉大和尚首堂开示中，以放下、放空，明确地指出禅七的精髓，在修炼中放下心中的杂念，只念当下，从而在生活中、人生中亦当如是，放下贪、瞠、痴、慢、疑。更直指如有取舍，就有选择，有选择就有得失，有得失就有烦恼，有烦恼，身心就陷于苦海。唯有放下，才能脱离苦海，活得自在宽广。

　　住持见灯和尚在开示中，说到佛心就是清净心，是与生俱来，不假外求的道理，犹如警钟般敲醒了我。原来，修行路上不是在追求些什么，而是以清明的心智，舍弃、洗净那些日积月累、沾污了我们初心的贪、瞠、痴、慢、疑的妄想与执着，只要在这上面下功夫，自能「明心见性，见性成佛」。

　　禅七中最深刻体会到，佛陀的教化就是心的教化、心的导正。善、恶皆由心生，善行、恶行亦因起心而别，因此心的教化是修行的根本。由此亦感受到　导师兴学的苦心，因为孩子是未来的主人翁，心持善念，学识愈广，权位愈高，能创造的善行与善果也最大；反之，如心存恶念，学识、权位反成为助纣为虐的工具，恶行、恶果更大。所以心之教化，岂能不慎！。

　　聚集千人的禅七修行能圆满成功，　导师以「因缘和合」作了最佳的注解，不论是主七和尚、法师、护七菩萨、学员们，都是成就这场殊胜功德的善因缘。身为学员，当勉励自己在向佛路上，日有精进。

　　愿心有多大，愿力就有多大；愿力有多大，愿行就有多大；愿行有多大，愿果就有多大。每次仰望中台禅寺，在其庄严宏伟中，心慑于导师　^上惟^下觉大和尚之愿心、愿力。自禅七中，更深深体会到　导师愿心之宏远，每次禅七圆满，学员们就犹如种子般撒向各阶层、各社区、各学校、各种族，这些良善的种子必能将善法传播开来，世界自能祥和安康！