学佛前，在自己的生命旅程中，常会遇到种种令人悲伤、愤怒的事，每每自觉委屈，就会起瞠心、生怨心。尽管事过境迁，只要再遇到类似的情境，就会回溯到过去，在事相上眷念或懊悔，一味地在原地踏步、绕圈，如此一犯再犯，不仅影响生活、封锁了自己的心灵，也对生命感到痛苦、无奈，不知该如何解决？

　　民国八十五年六月，时节因缘成熟，当时余师兄为了帮助台北市政府公务人员纾解压力，祈请导师　^上惟^下觉大和尚于灵泉寺举办三日禅。就在此时，我遇到了改变我生命的恩师－－　^上惟^下觉大和尚，感觉到经过漫长的等待、渴望后，终于回到自己真正的家－－自性之家。能皈依在可敬的恩师座下修行学佛，实在是「难遭难遇」！

　　导师的开示，但都有将内容听进心里、放在心上。三日禅结束后，下了山马上就到普善精舍报名初级禅修班，这一路的学习，在住持法师孜孜不倦的教诲下，深知修行最重要的就是要确立正知见，安住大乘心，当前这念觉性不仅要清楚明白，作得了主，还要落实在日常生活当中，时时刻刻观照这念心。

　　用「说时似悟，对境还迷」来形容自己，真是再贴切不过了。原以为经过这些年在佛法上的薰修，自己已经能够如实观照这念心，直到境界现前，才发现其实不然。就在最近，由于自己在发心执事上，思惟角度的不同，无法体会法师对大众修行的用心，而妄生思量分别，进而对眼前的境界起了烦恼。这种深藏于心的妄想，自己不但未能自觉，还将其合理化，认为自己可以趁此机会好好单独用功。

　　感恩住持法师的慈悲关照，在明白我的问题后，告诉自己：「因为菩提心未提起，佛法真理尚未通达，心量不够广大，所以还会执迷于境界而心生烦恼。」在法师的循循善诱下，自己重新定下心来思惟，体认到逆境是过去的恶业、烦恼、迷惑而导致的苦果，应坦然接受，起惭愧、忏悔及感恩之心。更要听从法师的教导，在因地上发菩提心、发广大愿力；修行未到家时，更要亲近善知识，借由善知识的指导，破除错误知见及迷思。

　　生命中总有挫折，但不是尽头，只是在提醒我们这念心该转个弯了。相信转个念头、借境链心，在不断的突破、超越中，扩大自己的心量，必能让自己的人格思想更成熟，更禁得起考验，进而无惧于世路九弯十八拐。