記得初初學佛時，曾因有連續假期而動了出國旅遊的念頭。師兄們告誡我「享福消福」，旅遊可是件消大福報的事。細細想來，旅遊要能成行，確實需要有錢、有閒、有心情、身體無恙、家中無事、氣象無災等諸多因緣和合。若要一路順風，快快樂樂出門、平平安安回家，更是得福報具足才行。而且，有錢有閒最是修福修慧的好時機，沒有把握因緣修福培福，反去消福造業，損失就不只雙重而已。當時雖然轉念放下，心中仍不免存疑：「如果連偶爾放鬆身心出去走走的時間都要勤修福報，累積的福報何時用得？」

　　沒有多久，我就為自己找到了答案。那是一次長達半小時的劇烈胃痛，時值深夜，胡亂吞了一把胃藥，在疼痛持續糾結不去時，想到自己終老時，也許亦將在黑暗中痛苦孤獨地死去，驟然發現──累積福報就是為了「善終」！心中的疑惑一時豁然開朗。胃疾雖隔了很久之後又發作過兩次，但自此以後，勤修福報之時倒也有了踏實的動力。

　　去年十月底，精舍舉辦梁皇寶懺法會。素聞梁皇寶懺殊勝難得，心中早已發願要好好地圓滿一部。哪知就在籌備事宜緊鑼密鼓之際胃疾再犯，這次非同小可，緊急送醫後，立即轉診醫療中心手術。眼看第二天即將開始拜懺共修，也只能徒呼負負，自嘆福報不夠。

　　在病榻上，除了驚覺無常隨時會到來的震撼外，最大的感觸就是對色身的依賴和執著。驟臨病痛，抽搐呻吟，輾轉反側，心緒全凝在持續不止的痛楚上，平日的靜定功夫全用不出來。手術後，醫生表示幸能及時找出病灶，才未釀成大患，挨刀已算重報輕受，算是有福的了。

　　術後修養期間，提重物猶使不得，更遑論要牽動傷口的禮佛拜懺、出坡作務了。原來，能舉手投足，能好好地禮一次佛，都需要莫大的福報啊！修行固然不可執著色身，但是仍該把色身照顧好，藉假才能修真，色身健康才能安穩地用功。「修行需帶三分病」，即是讓我們經病苦來體會無常，來覺察健康時的怠惰。感恩這次病痛的磨難，讓我深深體會到精進用功的重要性，若不把握有生之年，及時精進用功，累積福德資糧，當無常來臨時，如何不隨業流轉而能清楚明白、定心作主呢？這才是「善終」的真正定義吧！