记得初初学佛时，曾因有连续假期而动了出国旅游的念头。师兄们告诫我「享福消福」，旅游可是件消大福报的事。细细想来，旅游要能成行，确实需要有钱、有闲、有心情、身体无恙、家中无事、气象无灾等诸多因缘和合。若要一路顺风，快快乐乐出门、平平安安回家，更是得福报具足才行。而且，有钱有闲最是修福修慧的好时机，没有把握因缘修福培福，反去消福造业，损失就不只双重而已。当时虽然转念放下，心中仍不免存疑：「如果连偶尔放松身心出去走走的时间都要勤修福报，累积的福报何时用得？」

　　没有多久，我就为自己找到了答案。那是一次长达半小时的剧烈胃痛，时值深夜，胡乱吞了一把胃药，在疼痛持续纠结不去时，想到自己终老时，也许亦将在黑暗中痛苦孤独地死去，骤然发现──累积福报就是为了「善终」！心中的疑惑一时豁然开朗。胃疾虽隔了很久之后又发作过两次，但自此以后，勤修福报之时倒也有了踏实的动力。

　　去年十月底，精舍举办梁皇宝忏法会。素闻梁皇宝忏殊胜难得，心中早已发愿要好好地圆满一部。哪知就在筹备事宜紧锣密鼓之际胃疾再犯，这次非同小可，紧急送医后，立即转诊医疗中心手术。眼看第二天即将开始拜忏共修，也只能徒呼负负，自叹福报不够。

　　在病榻上，除了惊觉无常随时会到来的震撼外，最大的感触就是对色身的依赖和执着。骤临病痛，抽搐呻吟，辗转反侧，心绪全凝在持续不止的痛楚上，平日的静定功夫全用不出来。手术后，医生表示幸能及时找出病灶，才未酿成大患，挨刀已算重报轻受，算是有福的了。

　　术后修养期间，提重物犹使不得，更遑论要牵动伤口的礼佛拜忏、出坡作务了。原来，能举手投足，能好好地礼一次佛，都需要莫大的福报啊！修行固然不可执着色身，但是仍该把色身照顾好，借假才能修真，色身健康才能安稳地用功。「修行需带三分病」，即是让我们经病苦来体会无常，来觉察健康时的怠惰。感恩这次病痛的磨难，让我深深体会到精进用功的重要性，若不把握有生之年，及时精进用功，累积福德资粮，当无常来临时，如何不随业流转而能清楚明白、定心作主呢？这才是「善终」的真正定义吧！