宋代文人苏东坡与金山寺住持佛印禅师，两人经常互相切磋，谈禅论道。有一天，苏东坡自觉修行有成，于是亲题一首偈子派人送给佛印禅师，请他评一评自己的禅定功夫如何？诗云：

　　「稽首天中天，毫光照大千，
　　　八风吹不动，端坐紫金莲。」

　　结果，佛印禅师看了之后，只在上面写了「放屁」两个字，就派人送回去给他。本以为会受到赞赏的苏东坡一看，气得怒发冲冠，立即操舟过江，找佛印禅师理论。谁知禅师早已出游，只在门口留下:「八风吹不动，一屁打过江」的对联，苏东坡看了恍然大悟，着实惭愧不已。

　　何谓八风？即是生活中常会遇到的八种境界：称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐。公案中的苏东坡就是为「讥」所惑，无法作主，才会如此生气。所以修行就是要行解并重，时时警惕自心，作自己的主人，别被境界蒙蔽了心眼。一旦失去觉性，就无法辨别是非，看不清真相，也就容易迷失于境界中。

　　所谓「众生心，遇境而生」，也就是众生常随境转，无法作主。法师教导我们打坐时曾说：「打坐，不只是我们的身在坐，心也要能坐；心坐得住，身才能安定下来。」作得了主，就能不随境所转。再者，我们打坐时，腿常常会酸、会痛，要如何克服呢？其实身体酸痛的产生，除了可能气血不通外，另一原因就是心念太执着于酸痛的感觉。譬如受伤时，虽然疼痛难耐，但可能朋友说了笑话，我们还是会开怀大笑，为何当时我们能跳脱疼痛的感觉呢？因为我们的心念已专注于笑话上了。行香时，法师亦提示大众：「人在哪里，心在哪里，当下这念心要专注、清楚、明白。」因此不管是打坐或行香，乃至念佛、诵经、拜忏，这些都能够帮助我们锻链心性，提升我们的智慧。若能体会这些道理，并且运用于日常生活中，对于修行定能有很大的帮助。

　　除了感恩　^上惟^下觉老和尚于各地广设精舍外，亦因母亲参加禅修班的因缘，才让我有机会能与佛法结缘，聆听法师的慈悲开示，更让我学习到许多在学校学不到的东西，真是受益良多。希望我这浅薄的心得，能够让见闻者发起修行学佛的心，一起在菩提道上精进用功，永不退转。