| 念苦无常 当行精进 文／普安精舍禅修班学员 传尊 |
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| 家父晚年老病萦缠，病情轻重往往与其脾气大小息息相关，病情偶有好转，就可见他轻快的步伐与愉悦的神情。在医生与家母的一再叮咛劝谏下，也终于戒掉了几十年的菸瘾。 由于爷爷早逝，家无恒产，身为长子的家父，二十余岁时就独立挑起家计，几经艰辛奋斗，终于有所成就。由于热心公益，广结人缘，更为村里所敬重。直至晚年，不仅常挂急诊，出门也要轮椅代步。一代新人换旧人，村里大小事已无心力承当。但父亲仍无法忘怀当年为人所敬赖之况，身心饱受煎熬，郁郁寡欢。 家母八十多岁时，原本仍可悠然爬山、坐海盗船，但自从一次手术后，即不良于行，从此亦深受老苦、病苦的折磨。看着父母身心无法自主：想自个儿走动，不是腿子不听使唤，就是心肺无法负荷；想吃点好的，不是假牙使不上力，就是怕吃了胃肠无法消化；想看电视，却又老眼昏花；想要欣赏音乐，却又有耳背的困扰；想找老邻居纾解纾解心情，却又一个个凋零，实在是处处无奈……，真是令人徒增感叹。 这些场景虽然一再出现，自己所能为他们做的却相当有限。有时因为无法随侍汤药，或者疏忽老人家的感受，事后察觉，着实感到惭愧又忏悔！想想有朝一日，走到人生的尽头，同样的境界现前时，自己又会如何面对？ 近年来，阎王帖已不断捎来讯息，亲友、长辈或有老病而死，或有意外而亡，不一而足。人生只要一口气不来，尽管生前有多少丰功伟业，也无法带走。自己的身体也已渐如老旧机械，不仅视茫茫、发苍苍、齿牙动摇，记忆力也不复当年，深深感到色身的无常变异。例如：头白额绉、面瘦、齿落、背曲的盛色衰退；或是坐如堕土、重负断绳、起如拔树、言语艰涩、行动艰难的气力衰颓；或是眼瞆耳聋、舌常无味、心多忘念的诸根衰退；或是目不受视、耳不受听、口不受食、身不受触、胃不消化，诸欲都难以享有的受用衰退；抑或体察寿量渐尽，常感危惧的寿量衰退，这些是任何人都无法改变的事实。 所谓「万般带不走，唯有业随身。」既然死是必然，那要如何看待我们的生命呢？《普贤警众偈》云：「当勤精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸。」应是最好的态度！ 《起信论疏》云：「心生则法生，心灭则法灭。」既然世间万物皆是唯心所造、唯识所现，从今尔后，当从「心」上下功夫。不仅要秉持「诸恶莫作，众善奉行」的态度，思惟「诸受是苦、诸行无常、诸法无我」之理，更要效法菩萨「上求佛道，下化有情」的悲愿，长养慈悲心与菩提心，累积福德资粮，最后成就无上正等正觉，这才是生命的最终依归。 |