| 修行的資糧 文／普雲精舍禪修班學員 傳昇 |
|
| 「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。」這是諸佛的通戒，也是佛法的根本。 虛雲老和尚在《參禪法要》裡面，提到修行學佛必須具備四個條件，其中首要「深信因果」。如果我們能夠深信因果，並依諸佛之教──「諸惡莫作，眾善奉行(修福)，自淨其意(修慧) 」，則必能福慧具足，成道證果。 為何要廣集福德資糧？從自利角度來說，依《瑜伽師地論》中記載，若能修諸福德，則來世必獲豐饒財寶，且遇善知識，依法修行。從利他方面來說，則能依己福德，廣行四攝──布施、愛語、利行、同事。《佛說十善業道經》云：「言善法者，謂人天身、聲聞菩提、獨覺菩提、無上菩提，皆依此法以為根本而得成就，故名善法。」由此可知，修行不但要智慧圓滿，還要廣行善法，如此累積福德資糧，方能成就無上正等正覺。 要如何廣集福德資糧呢？《成唯識論》中說，菩薩所修諸勝行中，以慧為性者稱為「智」，其餘則稱為「福」。菩薩為成就佛果，必須上求菩提(智業)，下化眾生(福業)，因其所具備之福、智二行，係成佛最勝之實踐；當中以布施、持戒、忍辱、精進、禪定等五度為福行，般若屬於智行，所以要具足福慧，必須廣修六度才可。 出坡即是叢林道場集眾作務之意，因其付出體力及心力，亦屬布施之一。出坡功德廣說無量，可從三方面略說：一、出坡是積善福德之門。何以故？因為出坡是叢林之事，而叢林即是三寶聚集之所，所以出坡即是護持三寶。既是護持三寶，其福德豈可思議？二、出坡是立事聚眾之緣。何以故？因為出坡既是護持三寶，就是護持正法，也就是利益眾生，廣結善緣。現在既種下護持正法、利益眾生之因，亦是?未來結立事聚眾之緣。三、出坡是涅槃之初緣。何以故？因為出坡既是護法護教，利益眾生，豈非發菩提心，行菩薩道。既與菩提道相應，亦離涅槃之境不遠矣。 出坡功德著實不可思議，不僅能夠累積福德資糧，亦能在作務的當下返觀自照，滌除內心塵垢，進而啟發般若智慧。感恩 上惟下覺大和尚的悲心願力，於各地廣設精舍，讓我們能夠方便聽經聞法，並且不斷地創造因緣，成就大眾的發心和道業。今後惟有更加認真修行，遵循善知識的指引，以令道業有所成就。 |