| 修行的资粮 文／普云精舍禅修班学员 传升 |
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| 「诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。」这是诸佛的通戒，也是佛法的根本。 虚云老和尚在《参禅法要》里面，提到修行学佛必须具备四个条件，其中首要「深信因果」。如果我们能够深信因果，并依诸佛之教──「诸恶莫作，众善奉行(修福)，自净其意(修慧) 」，则必能福慧具足，成道证果。 为何要广集福德资粮？从自利角度来说，依《瑜伽师地论》中记载，若能修诸福德，则来世必获丰饶财宝，且遇善知识，依法修行。从利他方面来说，则能依己福德，广行四摄──布施、爱语、利行、同事。《佛说十善业道经》云：「言善法者，谓人天身、声闻菩提、独觉菩提、无上菩提，皆依此法以为根本而得成就，故名善法。」由此可知，修行不但要智慧圆满，还要广行善法，如此累积福德资粮，方能成就无上正等正觉。 要如何广集福德资粮呢？《成唯识论》中说，菩萨所修诸胜行中，以慧为性者称为「智」，其余则称为「福」。菩萨为成就佛果，必须上求菩提(智业)，下化众生(福业)，因其所具备之福、智二行，系成佛最胜之实践；当中以布施、持戒、忍辱、精进、禅定等五度为福行，般若属于智行，所以要具足福慧，必须广修六度才可。 出坡即是丛林道场集众作务之意，因其付出体力及心力，亦属布施之一。出坡功德广说无量，可从三方面略说：一、出坡是积善福德之门。何以故？因为出坡是丛林之事，而丛林即是三宝聚集之所，所以出坡即是护持三宝。既是护持三宝，其福德岂可思议？二、出坡是立事聚众之缘。何以故？因为出坡既是护持三宝，就是护持正法，也就是利益众生，广结善缘。现在既种下护持正法、利益众生之因，亦是?未来结立事聚众之缘。三、出坡是涅槃之初缘。何以故？因为出坡既是护法护教，利益众生，岂非发菩提心，行菩萨道。既与菩提道相应，亦离涅槃之境不远矣。 出坡功德着实不可思议，不仅能够累积福德资粮，亦能在作务的当下返观自照，涤除内心尘垢，进而启发般若智慧。感恩 上惟下觉大和尚的悲心愿力，于各地广设精舍，让我们能够方便听经闻法，并且不断地创造因缘，成就大众的发心和道业。今后惟有更加认真修行，遵循善知识的指引，以令道业有所成就。 |