| 初嚐法喜 文／普彰精舍禪修班學員 傳系 |
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| 乍暖還寒的三月天裡，收到了精舍寄來的禪修班課程表，打開之後，映入眼簾的是一個「禪」字，偌大的字眼，簡潔工整中又帶了些許的道氣，令人印象深刻！ 第一天上課，在觀息中赫然發現不只自己的呼吸短促、不規則，心中的念頭更如排山倒海般襲來。原來，靜心時刻方是真正用功的開始呀！精舍法師總是慈悲又有耐心的為大眾授課，課程規畫從基礎佛學、日常生活的行住坐臥，到觀照自己的這一念心，均依學員的根器循序引導、教授。上了禪修課後，體悟較深的有以下幾點： 一、修行，就是修正自己的行為。 法師為「修行」這兩個字所下的註解，一言以蔽之，就是修正自己不好的行為、念頭，不只是外在的行為，內心的念頭也要修正。由於外在的行為顯而易見，而內心的思緒卻如大海般深沉，不易釐清，所以修行就是覺察自己的身口意三業，若有不好的行為、不好的心念產生，就要隨時提醒自己改過。 二、「中台四箴行」的理念。 中台四箴行「對上以敬、對下以慈、對人以和、對事以真」，雖然只有短短十六個字，卻為我們日常待人處事提供了準則。此外，法師慈悲的開示，可說是依時、依地、依不同情境，針對弟子常見的習氣、煩惱、執著所提供的應機教育，對修行來說，真是一帖帖受用無窮的處方呢！ 三、要提得起、放得下。 身為小學導師的自己，常因班上學生的課業及常規表現而陷入得失起伏中。雖然面對挑戰時，常勉勵他們盡力就好，但是當學生因挫折而傷心難過時，自己也是無法坦然接受。 以往，總是以自我為中心，陷在自己的框框中，或者以自己的價值觀加諸於他人身上，冀望改變他人。但是，當現實與理想相違背時，還是會心生煩惱，生活總是不得自在。學佛之後，佛法教導我們要看清自己的執著，培養自覺，才不會被假相所羈絆，所以「提得起，放得下」也是自己必須再學習的部分。 四、慈悲，但也要有智慧。 從教以來，一直期許自己成為一位好老師，但好老師的定義為何？是隨順學生的喜好而不施予壓力學習？還是嚴格管教，達到父母的期望呢？所謂「有愛心」，又是怎樣的作為呢？我反覆思索，也許慈悲與智慧兼具，遵循中道而行，才是真正的答案吧！ 五、接納自我，學習獨處。 靜坐，除了要學習放下萬緣、調伏自心外，同時也是傾聽內心聲音的時刻。或許是因為不喜歡自己吧，也或許是因為不願面對真實的自己，所以有段時間很害怕自己獨處。但是上了禪修班後，在佛法的薰修下，了解到唯有勇敢面對、接受並且改進，心中的這一塊石頭才能真正放下，才能體會真正的自在。 六、除了身教，也重視境教。 禪修課程的教材生活化，精舍的硬體結構也充滿藝術性。從外觀的建築設計到內部環境的規畫，在在處處都可看出法師及居士的巧手慧心。例如東西如何擺放才美觀、莊嚴？動線如何安排才順暢、恰當？每個環節都設想的細心周到。我們若能用心體會與感受，生活周遭的花草、事物，無處不是開悟的契機。 初級禪修班課程結束代表了另一階段學習的開始。回顧這段期間，除了感恩，還是感恩！不僅有法師的慈悲教導，還有師兄們的協助，令弟子傳系受益良多，滿心歡喜。希望在未來的修行路上，能夠謹遵佛訓，一步一腳印地踏實邁進。 |