| 永不凋谢的萱草花 文／普开精舍高级禅修班学员 传煦 |
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| 在蒙眬中，梦里母亲的景像依然清晰……。 在「父母恩重难报经法会」中，恭诵母亲十大恩德：「第一怀胎守护恩。第二临产受苦恩。第三生子忘忧恩。第四咽苦吐甘恩。第五回干就湿恩。第六哺乳养育恩。第七洗濯不净恩。第八远行忆念恩。第九深加体恤恩。第十究竟怜愍恩。」字字契入心中，诵经的专注心难挡对母亲的思念，母女相处的情景，一幕幕重现心头。数数日子，母亲不在身边的日子，已有十年，「妈……」寻常的一声称呼，只能在梦中重温喊您的温馨。 母亲年轻时，因国家的动乱，从大陆北方一路逃难到台湾。风吹雨淋，夜宿山林，三餐不继，溪水充饥，艰辛的路程，埋下母亲日后的病痛缠身。从有记忆以来，见母亲的双手及膝关节日渐肿大变形，但母亲从不怨天尤人，只是默默地承受着肉体的疼痛。慈祥的笑容永远挂在脸上，甚至母亲在往生前的数个月中，躺在病床上，全身肿胀，意识昏沉，仍未见母亲一声呻吟。当时，因工作缘故，只能在下班后赶到医院，在加护病房的家属守候室陪伴着母亲。可是母亲您一生喝护长大的女儿，仍旧无法见您最后一面。在梦中，声声喊您！声泪俱下，您静静的看着我，没有埋怨、没有责怪，反而以微笑来安慰女儿，告诉我，您走得自在安详；妈！您体贴女儿的心，自始至终从未变过，失去您后，才体会到母爱的至诚至深。真所谓「树欲静而风不止、子欲养而亲不在」，在百般懊悔中，更加思念有您在身边的日子──无忧无虑！ 在优渥的环境中成长，从不知「体谅」二字的意义。您走后，父女之间的相处，经常是剑拔弩张。自阿姨娶进门之后，三个人的关系更是宛若「山雨欲来风满楼」的情境，脸上写尽了争执与愤怒，家庭的气氛荡到谷底；此时，在偶然的机缘下，踏入精舍，接触了本以为艰深难懂的佛法，经法师慈悲讲授后，逐渐了解佛法不离世间法，须透过寻常日用的待人接物来落实，这才是真修行。如此日益薰修之后，已能慢慢坦然面对，也了解到「体谅」就是放下人我分别。《八大人觉经》说：「菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人。」菩萨以冤亲平等的精神，对待一切有情众生，不分亲疏远近，都以慈心相待，如果连自己的亲眷，尚且不能包容，遑论修行二字。如今父母亲之间的因缘已尽，阿姨对父亲的照顾又无微不至，自己应该心存感恩才是。一念的转变，才感受到家中尽是光明、祥和。 学佛之后，愈加深感愧对母亲，未能在她生前善尽孝道。对母亲的付出，视同理所当然，尔今只成追忆也已枉然。后由法师开示引导，才知可将法会诵经及发心护法、禅修的功德力回向给母亲，期许母亲在诸佛菩萨的加被下，能够超生善道，也是一种尽孝。起初心中仍有疑惑，但在一次共修法会中，专心诵经的当下，母亲的面貌出现在眼前，真如法师所言，诵经功德力不可思议，更加深了自己对佛法的坚信。 《百孝经》说：「父母双全正宜孝……生前能孝方为孝，死后尽孝徒枉然。」父母健在的子女们，是具足最大福报，尽孝须及时。更要以知恩、感恩、报恩之心，来回馈双亲。进而发挥「老吾老以及人之老」的大爱精神，以天下苍生父母为己任，广行菩萨道。今日自己以忏悔之心，感恩母亲养育之情，并以佛法清净的功德回向母亲，愿母亲早生净土，永住大乐。 编按：「萱草花」即金针花，早期中国以此花代表对母亲的敬爱与怀念。 |