| 顿渐之间 文／普雨精舍研经班学员 传修 |
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| 古德云：「渐修累劫功，顿悟刹那间。」渐修，是依次第而精进用功，由事入理，不断加功用行，直至水到渠成，圆满果德；顿悟，超越了次第、时间、空间的框架，顿悟自心，不假方便，所谓「当下即是」、「立地皆真」。 尽管顿悟法门是如此的殊胜，但若无渐修的事功作为基础，只想求得顿悟功德，那恐怕不是容易的事。经云：「理则顿悟，乘悟并销；事非顿除，因次第尽。」诚如祖师大德所言「悟后起修才是真修」，悟了道理之后，还须精进用功，印证真理、保任真心，使功德更加圆满。渐修与顿悟，可说是相辅相成。 佛陀在菩提树下悟道时说：「奇哉！奇哉！众生皆有如来智慧德相，只因妄想执着不能证得。」由此可知，理悟就是要悟到「如来智慧德相」，也就是吾人当下这念如如不动的心，这念心能生万法，具足一切功德与智慧。而去除累劫以来的妄想执着、人我是非等习气，这是渐修的过程，当这些烦恼去除了，我们本具的「如来智慧德相」自然现前。 在生活中以电锅煮饭的过程，也可用来说明渐修与顿悟。在电锅煮饭的过程中，首先是量米、洗米、加入适量的水放入锅内，然后插电、按下开关，开始加热煮饭，直倒开关「喀」的一声跳起来，还要再闷上一段时间，才能煮出一锅香Q 可口的饭。过程中量米、洗米到加热煮饭的步骤，就如渐修的过程，必须按部就班的加功用行。而开关「喀」一声跳起来的刹那就好比顿悟，表示悟道的因缘成熟，但此时不可马上掀开锅盖，仍须再闷一段时间，才能使饭炊得均匀、熟得透彻，饭也才会香Q 可口，如此再闷一段的过程，就是保任的工夫。修行也是如此。 禅七时，老和尚曾开示大众：悟到当下这念心，还要能作主。「清楚明白」、「作主」、「站得住，站得长」，这不就是渐修与顿悟当中最重要的关键吗？ |