「有你真好」這支韓國影片，所要舖陳的是片中主角「小武」這位e世代的小朋友，眼中只有文明社會的電玩、麥當勞、時髦玩具，而絲毫沒有文明氣質，一副無知、目中無人、我行我素、想要什麼就要有什麼的習氣.。卻在山居假期中，和在山上以種蔬果為生、無法言語的外婆相處後，才學習到感恩、惜緣、惜福。

　　小武開始不懂得與人相處，不知道尊重別人，更別論體貼他人，活在「只要我喜歡有什麼不可以」的「自我」為中心的日子裡，連做錯了事，也一副不在乎的調調，連最基本的「對不起」也不會說。養子不教誰之過？然而這個角色不也正是目前國內新世代孩子的寫照。生活教育、人格教育在那裡？學校的錯？家長之過？抑或是大環境使然？是不是應該反躬自省？是不是我們責無旁貸？

　　如果是家長，我們給下一代的是什麼，下一代就是什麼。技藝、知識不是生命的全部，更不是生活的一切。仔細想想看，給子女時，是否予取予求？是否常常以誇耀子女的「成就」為樂？是否一直和人家的小孩比來比去呢？是否只要孩子用功讀書而從來不要求做家事呢？是否家裡的休閒只有電視？小孩的娛樂都是電玩或網路？如果答案都是「是」，那麼就是在複製另一個小武。

　　片中的外婆，不能言語又是駝背，不管外孫小武如何作怪、如何不領情、如何鬧脾氣，蓄意破壞東西，她的表情始終如一，喜怒哀樂不形於色，如天地行不言無為之教。最後不只虜獲外孫的心，更敞開了外孫的內心世界，轉化外孫冥頑不靈的習氣與個性。這是身教的最佳典範。平常，我們是否說的太多了？相對的做得太少、示範也不足。

　　一日，當小武頑皮之餘，頭破血流後，腳一跛一跛的在崎嶇不平的山上小路走回家時，才感受到外婆不良於行的苦。步履蹣跚的當下，一頭黃牛出現，追著穿紅衣的小武，鄰居同伴一直喊著「快跑」，眼看黃牛即將牴傷小武，同伴急中生智，救了小武，小武感激且慚愧地面對這位之前被他捉弄的同伴。有一回到鎮上，小武不理外婆的獨自搭車回山上，在下車的站牌等了好一會兒，始終不見外婆的蹤影，這時他心急、悔恨溢然於表。直到最後一班車駛過後，才看見提著沉重行李、遠遠徒步走回山的外婆，此時小武真是百感交集！這又是生活的身教，究竟我們給予子女的生活教育又有多少？通常在寵溺之餘，無形中抹殺了子女的「機會教育」，殊不知愛是「教育」、是「生活」、也是「學習」，吃苦才能了苦。

　　再者，山中的日子，雖然是清苦、簡樸，唯一與文明城鎮往來的媒介是客運公車，是山產出售的市集。山中人由老至少，不失其純樸篤實，安居樂業，這與由物質文明世界來的小武對比之下，似乎也在告訴我們，物質文明不能決定精神文明，物質進步不見得會伴隨精神文明及生活素質的提升。偏重物質，似乎只會增長我們的貪婪、無知、瞋恨、傲慢，甚或障蔽我們的清明德性。只有「返璞」才能「歸真」。

　　外婆舉止像如如不動、本來具足的智慧德性，不管外境如何遷流，它一直貯立、守候在那裡；也一直清楚明白的看著充斥貪瞋癡慢疑的「小武」，當良知良能浮現、清淨心現前時，心靈的毒素自然遠離，就像小武經山居中的各種歷練後，終於幡然悔悟，改頭換面，回歸感恩惜福的本位。感恩有「你」！感謝有「你」！有「你」真好！