「有你真好」这支韩国影片，所要铺陈的是片中主角「小武」这位e世代的小朋友，眼中只有文明社会的电玩、麦当劳、时髦玩具，而丝毫没有文明气质，一副无知、目中无人、我行我素、想要什么就要有什么的习气.。却在山居假期中，和在山上以种蔬果为生、无法言语的外婆相处后，才学习到感恩、惜缘、惜福。

　　小武开始不懂得与人相处，不知道尊重别人，更别论体贴他人，活在「只要我喜欢有什么不可以」的「自我」为中心的日子里，连做错了事，也一副不在乎的调调，连最基本的「对不起」也不会说。养子不教谁之过？然而这个角色不也正是目前国内新世代孩子的写照。生活教育、人格教育在那里？学校的错？家长之过？抑或是大环境使然？是不是应该反躬自省？是不是我们责无旁贷？

　　如果是家长，我们给下一代的是什么，下一代就是什么。技艺、知识不是生命的全部，更不是生活的一切。仔细想想看，给子女时，是否予取予求？是否常常以夸耀子女的「成就」为乐？是否一直和人家的小孩比来比去呢？是否只要孩子用功读书而从来不要求做家事呢？是否家里的休闲只有电视？小孩的娱乐都是电玩或网路？如果答案都是「是」，那么就是在复制另一个小武。

　　片中的外婆，不能言语又是驼背，不管外孙小武如何作怪、如何不领情、如何闹脾气，蓄意破坏东西，她的表情始终如一，喜怒哀乐不形于色，如天地行不言无为之教。最后不只虏获外孙的心，更敞开了外孙的内心世界，转化外孙冥顽不灵的习气与个性。这是身教的最佳典范。平常，我们是否说的太多了？相对的做得太少、示范也不足。

　　一日，当小武顽皮之余，头破血流后，脚一跛一跛的在崎岖不平的山上小路走回家时，才感受到外婆不良于行的苦。步履蹒跚的当下，一头黄牛出现，追着穿红衣的小武，邻居同伴一直喊着「快跑」，眼看黄牛即将抵伤小武，同伴急中生智，救了小武，小武感激且惭愧地面对这位之前被他捉弄的同伴。有一回到镇上，小武不理外婆的独自搭车回山上，在下车的站牌等了好一会儿，始终不见外婆的踪影，这时他心急、悔恨溢然于表。直到最后一班车驶过后，才看见提着沉重行李、远远徒步走回山的外婆，此时小武真是百感交集！这又是生活的身教，究竟我们给予子女的生活教育又有多少？通常在宠溺之余，无形中抹杀了子女的「机会教育」，殊不知爱是「教育」、是「生活」、也是「学习」，吃苦才能了苦。

　　再者，山中的日子，虽然是清苦、简朴，唯一与文明城镇往来的媒介是客运公车，是山产出售的市集。山中人由老至少，不失其纯朴笃实，安居乐业，这与由物质文明世界来的小武对比之下，似乎也在告诉我们，物质文明不能决定精神文明，物质进步不见得会伴随精神文明及生活素质的提升。偏重物质，似乎只会增长我们的贪婪、无知、瞠恨、傲慢，甚或障蔽我们的清明德性。只有「返璞」才能「归真」。

　　外婆举止像如如不动、本来具足的智慧德性，不管外境如何迁流，它一直贮立、守候在那里；也一直清楚明白的看着充斥贪瞠痴慢疑的「小武」，当良知良能浮现、清净心现前时，心灵的毒素自然远离，就像小武经山居中的各种历练后，终于幡然悔悟，改头换面，回归感恩惜福的本位。感恩有「你」！感谢有「你」！有「你」真好！