文／普化精舍高級禪修班學員 傳貞
《楞嚴經》中世尊問阿難見何勝相，發心出家？阿難答言：「我見如來三十二相勝妙殊絕，形體映徹猶如琉璃。……是以渴仰，從佛剃落。」阿難發心出家是因為看見佛陀相好莊嚴。而我進入中台山亦如是。
初次到普化精舍時，見師父們慈眉善目，法相莊嚴，歎未曾有，企慕之情油然而生，讚歎這是何種殊勝的法門！何等精進的修持！乃能感得如此清淨不染，雖一襲素樸緇衣不掩超塵絕俗的風采。
之前學佛是念佛、拜懺、誦經，我尤其歡喜閱讀佛教經典。幾年下來，雖然看了些經典，但總覺得心不踏實，修行一直使不上力，用不上功，始終找不到個入處。等到聽聞大和尚的開示，才知道原來學佛修行就是在悟入這念心。這念心是師父說法、弟子聞法的心，本自具足，不假外求。猛然省悟幾十年來浮浮沉沉，誤用這念心在知解文字，未能將佛典經義內化於心，當然也就無法施之於行。以致心由境轉，情隨事遷，迷失本家，誤入歧途，越走越遠。慚愧自己習染太深，執著太重，也是根器魯鈍啊！
經云：「菩提心為因，悲為根本，方便為究竟。云何菩提？謂如實知自心。」「如實知自心」就是要切切實實的知道自己的這念心。這念心變動不止，流轉不停，生滅不已，如脫韁之野馬東奔西突，如洶湧的急湍奔流不止。成佛土是它，入惡道也是它。所謂「三點似星相，橫勾似月斜，披毛從此出，作佛亦由它。」要以大智慧斷惡修善，起善念時清楚明白，起惡念時更要警醒改悟。以大勇力直下承擔，老老實實地面對自己的善善惡惡。起心動念要清楚、明白、真誠、如實的觀照。了了分明，如此才能超凡夫之地，入聖人之域。正如大和尚所言：「心要作得了主，站得住，還要站得長。」念茲在茲，以覺性照破無明。但說得一尺，只行得半分。可憐我這念心累劫以來久積塵垢，何曾清淨？才覺一念清淨起，忽覺一念雜染又升，就這樣念頭紛飛、擾攘，真不知幾時才能修得「清明在躬」。尤其現今的社會，光怪陸離，到處是邪知邪見，染污益重，日常送往迎來之際，想要如實觀照這念心更是不易。但難行還是要堅定的行，難修更要努力的修，因為人身難得今已得，正法難聞今已聞。有師父的明燈指引，師兄弟的期勉相伴，雖千山萬水我永不獨行。
感恩大和尚的大悲願行，在各地廣設精舍，也感恩精舍師父的慈悲教誨。遠遊不歸的遊子終於找到了回家的路。每週的禪修是我最歡喜的時刻，踩著穩實自在的腳步，走進精舍，迎接我的是知客法師親切關懷的招呼，師兄弟真誠的問候，和住持見學法師慈悲燦然、法喜滿滿的笑容。虔敬禮佛後，坐在禪凳，心如實的安住了。門外雖是喧囂俗塵，門內卻是一方淨土！