文／天祥寶塔禪寺護法會副會長 傳慈 圖／見播法師
學佛至今六年多，雖然在多次的禪七中及在家打坐時，偶而會有很好的禪修境界，有時這一念心可以體會超越時間與空間的感受。然而這樣的修行總是進進退退，我仍然煩惱自己的習氣依舊深厚濁纏，仍然煩惱離開禪座一段時間後的我，心念被境界拉著跑，所以始終感覺修行沒有修在刀口上。來山上住了一段時間，驚覺法師們的修行，真正是落實在每個心念上，難怪法師的面相是如此的安祥與內斂！譬如某位法師每天需要接觸眾多的遊客，有時整天都得走走站站，難得坐上幾分鐘，因此能夠誦經打坐的時間非常有限，於是我請問她那兒來的定力與耐心，能時時以笑臉迎接各式各樣的遊客？原來，她的秘訣很簡單：「不起煩惱，就是修行。」啊！這麼一句短短的話就敲開了我愚迷混沌的心。原來這六年多來，我連禪七回家後的定力漸漸失去，也要起煩惱，這就與修行背道而馳。這就是凡夫的盲點了啊！
如果無論碰到什麼樣的人、事、物，都能叮嚀自己不起煩惱，只要隨順因緣，盡力就好，則「煩惱障」就可漸漸褪去，如此因意業不起煩惱，則不會發動身與口去造業；沒有了「業障」，則「報障」自然消殞。這樣不就是「願消三障諸煩惱」了嗎？這樣就是修行了啊！
中台禪寺汽機車修護組一位發心的師兄，也是每天忙於修車，沒什麼時間、體力打坐及誦經，而他的原則也很簡單：「修行就像開車，不必回想已開過去的後面有什麼景象，那都已然過往。重要的是，當下專心地開車。」可不是嘛？我們起煩惱都是因為發生了什麼事，而其實那些事件對「當下」來說，都已逝如雲煙了，好像在車子的後面一樣，為什麼要起煩惱？
大和尚說：「斷煩惱，就了脫生死。」學佛的修行者應以此為目標來走每一步。即使有時不小心起了煩惱，可千萬別對「自己怎麼又起了煩惱」這件事又起煩惱，那就是「障上加障」。只要知道「哦！原來自己又起了煩惱。」知道就好，當下還是保持注意自己的心念。這，就是修行。