文／普泉精舍禪修班學員 傳觀 攝影／傳漢
問到「學佛幾年了？」或許我也說不出個頭緒，因為，我還在媽媽肚子裡的時候，母親就已經開始替我誦經、打坐了。當我國小三年級，爸爸帶領著我們一家四口，踏進普泉精舍，不久，皈依了 上惟下覺大和尚，自此，開始了我真正的「學佛」生涯。其實，我早在幼稚園的時候，就開始背經。從唐詩、論語、老子著手，乃至佛遺教三經、金剛經、六祖壇經……。背經對於一個小孩子來說，或許稍微枯燥了點。還記得小時候背書時，總是快樂出發，歡喜收尾。但別以為中間都是風平浪靜，說句實話，也難免有不耐煩的時候。每背完一頁，媽媽總會給我一枚十元硬幣作獎賞，而每背完一部經，那種「成就感」是對我自己最大的鼓勵。這麼多年來，透過這漫長又嚴格的訓練，使我做事容易專心，而心也不易浮躁，可謂獲益良多！
談到禪七，我並不陌生，到目前為止，共打了三次禪七。這其中鬧過不少笑話，如晚上看錯時間而將安板聲聽成起板聲等。有一次行香時，主七法師說：「動也好，靜也好。始終都要保持一顆清楚明白的心，不打妄想，沒有昏沉……。」打站板的時候，法師又說：「這是站板……聽到了也是聞，沒有聽到也是聞；能聞的這念心，是否像電燈一樣有開關呢？其實沒有！……大家可以從這個地方去參。」走回禪堂的路上，心中不斷思索著這個問題，想了又想，豁然開朗：「既然能聞的這念心沒有開關，不就是說，當下這念靈知靈覺的心『不生不滅』嗎？難怪 大和尚常說，這念心是不生不滅的！啊，原來如此！」那種突然明白一種道理的法喜，難以言喻！這或許是我三次打七下來最大的收穫。
現在的人，或為功名利祿、或為課業、或為工作，忙得團團轉，近代學生所謂的休閒活動，也大多與電腦脫離不了關係，很少有人能真正體會生活的樂趣；而科技發達、民主進步的結果，似乎使人愈來愈不懂得應有的禮節，不懂得「感恩」的意義何在；行為的偏差，使我們不得不檢討自己待人接物的方法，是否出了問題。自從上了禪修班，打了禪七，真正開始「學佛」之後，我開始反觀自己的行為。在學校裡，當老師使我感到難過或不愉快時，我會先想辦法撫平自己的情緒，然後檢討自己有無過錯，最後甚至感謝老師給我磨鍊的機會；在家中，當妹妹因故做錯事而讓我覺得生氣時，在尚未發怒之前，先覺察到「瞋火」已燃，便告訴自己「我生氣了？不，不能生氣。」然後想辦法平復自己的情緒，使之恢復平靜。隨時隨地檢討自己的行為，以中台四箴行「對上以敬、對下以慈、對人以和、對事以真」為總目標，徹底地實踐，必能得到大家的敬重與喜愛。
生活更加忙碌了！──這或許是現代人之共同心聲。在這個知識爆炸的時代，如何在繁忙中找尋「真樂」，更顯得日益重要。能夠感受到喜、怒、哀、樂者，是我們這念心，也就是說，心是我們快樂與否的主宰，要找尋「真樂」，就要從「心」開始。在一次上學的途中，我非常專心地走路，早上人少，偶爾幾輛摩托車出現在路上，行經大馬路時，明顯地熱鬧起來，卡車、汽車自我身邊呼嘯而過，我只是專心走路，樹上小鳥哼著美妙的旋律，我依然專心走路，到了校門口，忽覺精神爽朗，自心底發出的歡喜之情，不可言喻；「做事專心而不受外境影響，也就是說，我們的心能保持清楚明白，沒有妄想，這才能真正從心中感覺到一種充實的喜悅啊！」我心想。中午，熱辣辣的太陽高掛當空，我背著書包，步上回家的路；走過毫無遮蔽的馬路，及涼爽的樹蔭，經過嘈雜的市場、寧靜的巷弄，但始終保持一顆清楚明白的心，專注地走路，這又再度印證了佛法的心要。真正的快樂，在這紛紛擾擾的世間是找也找不著的。唯有我們的這念心，時時刻刻保持清楚明白，沒有妄想，不落昏沉，方能使自己得到真正的快樂！
光陰似箭，歲月如梭，一轉眼，我已是位國三的學生了。長大，似乎使我愈能了解一切事物；我愈來愈能體會 大和尚的悲心悲願。四十二章經中說：「既生中國，值佛世難；既值佛世，遇道者難；既得遇道，興信心難；既興信心，發菩提心難；既發菩提心，無修無證難。」二十一世紀，是佛教的世紀，而很有福報的我們，更遇到了 大和尚，「跟著 大和尚走，準沒錯！」這是我所堅持的信念。希望我們都能生生世世護持正法，發菩提心，永不退轉！