文／普安精舍高級禪修班學員 傳尊 圖／傳齡
莊周夢蝴蝶中，究竟「莊周是蝴蝶」，還是「蝴蝶是莊周」；俗話說「戲如人生，人生如戲」，永嘉大師證道歌又說「夢裡明明有六趣，覺後空空無大千」；這是觀賞「楚門世界」後最大的感受。楚門一出生就處在被製作人操控的戲劇中，混然不自知，而且幾乎毫無保留的出現在眾目睽睽的螢光幕下，正如此片文宣中所言「全世界都知道，而你卻不自知」。我們的人生不也是這樣子嗎？我們都在身口意的「業力」牽引、主使下，一步步在人生的舞台上，呈現不同的劇情。我們都是「人生」這齣戲的主角，「演」得好演得差，必須自己承擔一切後果，也必須自作自受，這是「因緣果報」的真理。而且這些因緣全在我們當下的起心動念中，儒家說「君子慎獨」、又說「君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞」，正是此意。自己所做的事情，自己最清楚，因為我們都有顆能知能覺的心，知道對在那裡、也知道錯在那兒，而且「天知地也知」(因果法則絲毫不爽)。這念心是自己最大的敵人，也是最好的戰友；倘若這念心時刻保持清楚明白，讓真正的主人當家作主，則不管所處的境界如何，都能勇於面對挑戰，接受現實，然後處理它，開創出自在的人生。如果心作不了主，落入境界中，或者讓「妄念」當家，或者像劇中的楚門對四周充滿困惑、疑神疑鬼，如此就會為「命運」所操控，或者落入「杯弓蛇影」的困境中，只會讓人生不自在，且無法「活出真正的自己」。
楚門因為父親溺斃(劇情需要)而自責，所以遇「水」就產生恐懼感，直到最後在大海中生命交關時，在全然豁出的狀況下，終於激發出生命的潛能，戰勝對「水」的恐懼，勇於面對現實，突破自己的「陰影」，「心之為用大矣哉」由此可見！
最後真相大白時，楚門身心全然放下，對周遭被刻意安排的人事物不但不怨不忿，相反的，他卻樂天知命、豁達的接受曾經發生過一切，並極積的迎接新的未來，如同修行的過程，祇有了悟之後的心境，才能如此放下、豁達！在對白中有句話：如果道早安後無法再相見，那就一併道「午安、晚安」。這不也正是告訴我們，面對不可知的未來及生命的無常，就要積極把握當下，做最好的準備。
楚門活出真正的自己，一點都不假作，不像劇中其他人物、情境都是經過刻意的安排。就如同人生是虛幻不實，情境一直在變，但都曾確確實實在你我身旁發生，所以真實人生的態度，要有「不一不異」的想法與作為，更要有「兵來將擋，水來土掩」的氣魄與承擔。劇中的製作人不也說：「外面的世界是沒有裡面的世界真實」，外面的世界「爾虞我詐」、「步步驚魂」、「處處危機」，一不小心就會落入無謂的「財色名食睡」陷阱中，而無法自拔，只有回到「自家門內」──這念本具的心性，才是最吉祥！而且，在人生的舞台上，不管生旦淨末丑，演什麼像什麼，認真扮演自己「當下」的角色，必然贏得觀眾的喝采，人生的奧斯卡金像獎也必屬於自己，不是嗎？！