文／普安精舍高級禪修班學員 傳尊
人就像一多媒體，六根隨時在攝取外塵，無論好的壞的，如不加以揀選，它就照單全收。而且不時不自覺的播放出來。有時一念還會牽引他念，如果不適時覺醒，加以切斷，它可能一波接一波，引來千念萬念，如同網際網路般，糾葛牽絆，無遠弗屆，永無了時。這些妄念，是生生滅滅的「眾生」，讓我們無法自主、單純、專注，更無法「清明在躬」，而隨波逐流，浪擲生命，以客為主，所以流浪生死。前五根中，以耳根及眼根所攝受的為最；耳根就像錄音機，眼根如同攝影機，不時接收外塵的影音資訊(或雜訊)，如果加上意根的(刻意)作用，更產生加乘效果；載舟(成就善道)的是它們，覆舟(六道輪迴)的也是它們，道家說「五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽。」我們怎能不戰戰兢兢，戒慎恐懼呢！
儒家說「非禮勿視，非禮勿聽」，對外境如能視而不見，聽而弗聞，讓見到就是見到而已，讓聽到也僅止於聽到就好，讓根塵不起進一步作用，好好隨時隨地收攝六根，應是止息妄念的第一步，這也是「戒」的第一課。這就像開車一樣，該前行就前行，該停就停，該轉彎就轉彎，該看路標就看路標，心無旁騖的專注當下開車這件事，直達目的地；如此，則途中任何景物，如同「雁過寒潭不留影，風吹竹葉不留聲」，不會成為你腦海的檔案，八識田中既無因種，怎麼搜尋也搜尋不出檔案來。當然，如果你途中特別留意某些景物(如事故)，這些景物也將成為「文件夾」的一部份，因緣具足時，它就會跑出來，或者成為「妄念」的一部份。因此，保持耳根清淨，非必要不要「任意」攀緣，定力也由此而生，《楞嚴經》不也說「由戒生定，因定發慧」嗎！若不如此，勢必妄念常起，意想紛飛，常墮苦惱大海！