文／普安精舍高级禅修班学员 传尊
人就像一多媒体，六根随时在摄取外尘，无论好的坏的，如不加以拣选，它就照单全收。而且不时不自觉的播放出来。有时一念还会牵引他念，如果不适时觉醒，加以切断，它可能一波接一波，引来千念万念，如同网际网路般，纠葛牵绊，无远弗届，永无了时。这些妄念，是生生灭灭的「众生」，让我们无法自主、单纯、专注，更无法「清明在躬」，而随波逐流，浪掷生命，以客为主，所以流浪生死。前五根中，以耳根及眼根所摄受的为最；耳根就像录音机，眼根如同摄影机，不时接收外尘的影音资讯(或杂讯)，如果加上意根的(刻意)作用，更产生加乘效果；载舟(成就善道)的是它们，覆舟(六道轮回)的也是它们，道家说「五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽。」我们怎能不战战兢兢，戒慎恐惧呢！
儒家说「非礼勿视，非礼勿听」，对外境如能视而不见，听而弗闻，让见到就是见到而已，让听到也仅止于听到就好，让根尘不起进一步作用，好好随时随地收摄六根，应是止息妄念的第一步，这也是「戒」的第一课。这就像开车一样，该前行就前行，该停就停，该转弯就转弯，该看路标就看路标，心无旁骛的专注当下开车这件事，直达目的地；如此，则途中任何景物，如同「雁过寒潭不留影，风吹竹叶不留声」，不会成为你脑海的档案，八识田中既无因种，怎么搜寻也搜寻不出档案来。当然，如果你途中特别留意某些景物(如事故)，这些景物也将成为「文件夹」的一部份，因缘具足时，它就会跑出来，或者成为「妄念」的一部份。因此，保持耳根清净，非必要不要「任意」攀缘，定力也由此而生，《楞严经》不也说「由戒生定，因定发慧」吗！若不如此，势必妄念常起，意想纷飞，常堕苦恼大海！