| 万法唯心造 文／普印精舍禅修班学员 传梵 |
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未学佛前，看到医院中种种病苦，感觉人一生的苦是那么地真实且难以承受，使我一度掉入忧郁的情绪中无法自拔。幸而及时遇到贵人教我念佛，当时就好比溺水的人抓到一根浮木。于是，每天下班后我就关在宿舍，把念珠转了一圈又一圈。虽然完全不知道念佛的意义，但仍得到佛菩萨的加持，心中的痛苦大为减轻。 或许也因佛菩萨的加被，无意间得遇殊胜经典──《般若波罗蜜多心经》。诵读后，顿时了悟到一切的感受及思想都是不真实的、瞬息万变的，无有作者、受者，何来痛苦？了悟这点，便可度一切苦厄！这真正是世间一切学问都比不上的智慧与真理。此后，我深深觉得－－修行才是人生最究竟的一条路。 刚开始，虽然想修行，却一直找不到相应的道场。有一天，路过普印精舍，被庄严的释迦牟尼佛像吸引进去，又承蒙住持法师慈悲开示。他说：「人人皆有一个不生不灭的本心本性，在那里？（然后师父用手敲了桌子一下发出『叩』一声）听到没？能听到的这个觉性就是了。只要找到后，站得长站得久，你就是佛。来上禅修班吧！」虽然只有短短几句话，却使我有如发现新大陆：原来人人都可以成佛喔！而且师父还打算教我办法呢！于是马上报名初级禅修班。 上课时，听师父的开示，真是如沐春风。但是说真的，对于心性的道理及体悟，还是模糊得很。初级班结束时，师父鼓励我去打七，虽然不确定能不能撑完七天，但师父说打七是整合禅修所学的好机会，所以还是硬着头皮、忍着腿痛，慢慢跟着主七法师的脚步，去寻找「心」在那里？终于到第五天下午跑香时，当站板声一响，当下忽然看到「动的是什么！不动的是什么！」顿时内心法喜充满，师父平常讲的不生灭的本性真的存在！从此对佛法、对老和尚更有信心。日后看任何一部大乘经典，不论是从心性的体、相、用，任何一个角度来描述，都不会再混淆不清，因为这些都是同一个东西。 在还没遇到老和尚开示心法前，总认为有一个内在的「我」及相对的外在环境。所以让自己的苦乐觉受随着外在环境的顺逆而起伏不定。因此，面对工作时，简直痛不欲生！待在那阴暗的病房内，每天照顾一群不是尖声怪叫、就是打架吵架的精神病患，得到的不是感激，而是莫名其妙的辱骂或突如其来的攻击。每一天，我的心都跟着病人给我的境界，而起起伏伏、痛苦不已。 直到遇见老和尚告诉我们：「一切外在境界，都是由自心变现。能起变现作用的这一念心，人人皆有，只因清净染污的程度不同，而变现出十法界。十法界并不存在于过去或未来，而在当下这一念心。起一个贪心，就堕入饿鬼道；起一个慈悲心，就成了菩萨，就看你平常起的是那一种心念多，就是属于那一道的众生。不管起的是善念、还是恶念，都是妄想，能归于无念才是真的。」真正是无上甚深微妙法，为我解答了在病房内看到的一切现象：妄想症的病人，活在他那光怪陆离的世界中，而我们又何尝不是活在自己的妄想世界中呢？老和尚也说：执着心就是一切苦的来源。的确，在病房内也看到种种对财、色、名、食、睡的强烈执着，而造成身心痛苦的病人。有每天要开关家中保险数百次者；不断清点财物的强迫症病人；也有整天不停地吃东西，吃完就去厕所挖喉咙催吐，吐完再继续吃者；虽然知道很痛苦，但是心就是作不了主。我们一般人，不也常常受困于自己对五欲的执着吗？只是表现于外在的情况，看似没有那些病人严重罢了！ 以往只会抱怨病人的不稳定，让我上班很痛苦。现在则反过来想：因为我的心不稳定，所以病人才不稳定。面对指着我喷口水大骂的病人时，先观想：骂人的是谁？被骂的又是谁？再想一想六祖大师的灭火名言：「心中无火，火不自火。」先熄灭想发火骂回去的冲动，接着再怀着感恩的心，感谢他给我修忍辱的机会。我发现，往往在这样做时，都可以使原本暴跳如雷的病人缓和下来。从此以后，上起班来心情完全不同，不再讨厌这些以前觉得他们像鬼一样的病人，反而觉得他们个个都是大菩萨，时时刻刻提醒着我们人生的苦、空、无常、无我，时时刻刻给我机会修六波罗蜜，更重要的是告诉我──万法唯心造，境是会随心转的。 既然是万法唯心造，这心又该如何降伏呢？平常努力去除妄想确实是很精进，但是「趋向真如亦是邪」喔！这就是老和尚讲的中道实相观，也就是《金刚经》所说：「应无所住而生其心」，教我们时时刻刻安住在当下，不落两边，人生的路就会越走越光明。真的非常感恩老和尚，也希望能生生世世得遇大善知识，能跟着老和尚修行。 |