| 悟後起修真功夫 文／普泉精舍護法會會長 傳能 |
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在這歲末年初參加禪七，其意義特別殊勝，除可檢驗自已一年來所累積的福德有無增減之外，更能在此時節因緣對自己的心地作一次大掃除，好好除舊佈新一番，以清新的面目來迎接春的到來，邁向一個更有希望、更光明的未來。 這次打七雖沒有什麼特別豐盛的心得供養分享大眾，不過，這幾個月來比較用心持誦《金剛經》，所以比往年總算有點進步，妄念、昏沉少了，對老和尚開示的中道實相也有較深入的體悟，對中道實相也較能用得上功。原來，當下這念靈知靈覺的心，能知能見能聞的覺性，不為妄想帶著跑，不為昏沉所淹沒，能清楚明白又能作主的這念心，就是自己的真心、本性，就是自己最真實的本來面目，也就是人人本具的佛性，在聖不增，在凡不減。只因過去對佛性本具的事實認識不深，信心不夠堅定而不能直下承擔，將自家珍寶棄之不顧、視若無睹，實在愚痴之至，更愧對老和尚的諄諄教誨。 在領悟到這念心之後，更重要的是如何保任，在靜中如何使這念心維持得長一點，妄念起即能覺察、覺照，不理它，使能知能覺的心保持存在，則平常每日打坐的定課絕不能少，要能持之以恆。在動中如何於穿衣吃飯，舉手投足，尋常日用當中，都能專注，制心一處，當下這念心都能清楚明白，不為妄念所干擾，確實做到人在哪裡，心在哪裡。如此不斷地練習、覺察、覺照，一點一滴地累積，相信覺性就會持續現前。如是在靜中養成、動中磨練，日久功深，就不難見到自己真正的本來面目。 遺憾的是禪七結束沒幾天，七天的禪味已漸消失，那個喧賓奪主的假主人又原形畢露，真正的本來面目若隱若現，又玩起捉迷藏的遊戲，不管在吃飯、走路、誦經、打坐時，有時妄念起即能覺察、覺照；有時念頭被習氣帶著跑，繞了一大圈才察覺，當下這念心早已面目全非。世俗的惡因緣糾纏不清，生生世世的習性根深蒂固，妄想執著斷不了、請不走，整天都帶著假面具東跑西竄，這念心要當家做主談何容易？感傷、懊惱、慚愧又奈何？只嘆累世平時不燒香，臨時想抱佛腳也枉然。真是悟後起修才是真修，才是真功夫，若不覺醒，痛下決心，發大願今生求解脫，勇猛精進，恐當再夢醒已近黃昏，想回頭為時已晚矣。 今發願當遠離三界火宅，了脫生死苦海，斷除一切妄想執著，把握當下，直下承擔，依教奉行日用中，但用此心見如來，不悟本心絕不休！ |