| 悟后起修真功夫 文／普泉精舍护法会会长 传能 |
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在这岁末年初参加禅七，其意义特别殊胜，除可检验自已一年来所累积的福德有无增减之外，更能在此时节因缘对自己的心地作一次大扫除，好好除旧布新一番，以清新的面目来迎接春的到来，迈向一个更有希望、更光明的未来。 这次打七虽没有什么特别丰盛的心得供养分享大众，不过，这几个月来比较用心持诵《金刚经》，所以比往年总算有点进步，妄念、昏沉少了，对老和尚开示的中道实相也有较深入的体悟，对中道实相也较能用得上功。原来，当下这念灵知灵觉的心，能知能见能闻的觉性，不为妄想带着跑，不为昏沉所淹没，能清楚明白又能作主的这念心，就是自己的真心、本性，就是自己最真实的本来面目，也就是人人本具的佛性，在圣不增，在凡不减。只因过去对佛性本具的事实认识不深，信心不够坚定而不能直下承担，将自家珍宝弃之不顾、视若无睹，实在愚痴之至，更愧对老和尚的谆谆教诲。 在领悟到这念心之后，更重要的是如何保任，在静中如何使这念心维持得长一点，妄念起即能觉察、觉照，不理它，使能知能觉的心保持存在，则平常每日打坐的定课绝不能少，要能持之以恒。在动中如何于穿衣吃饭，举手投足，寻常日用当中，都能专注，制心一处，当下这念心都能清楚明白，不为妄念所干扰，确实做到人在哪里，心在哪里。如此不断地练习、觉察、觉照，一点一滴地累积，相信觉性就会持续现前。如是在静中养成、动中磨练，日久功深，就不难见到自己真正的本来面目。 遗憾的是禅七结束没几天，七天的禅味已渐消失，那个喧宾夺主的假主人又原形毕露，真正的本来面目若隐若现，又玩起捉迷藏的游戏，不管在吃饭、走路、诵经、打坐时，有时妄念起即能觉察、觉照；有时念头被习气带着跑，绕了一大圈才察觉，当下这念心早已面目全非。世俗的恶因缘纠缠不清，生生世世的习性根深蒂固，妄想执着断不了、请不走，整天都带着假面具东跑西窜，这念心要当家做主谈何容易？感伤、懊恼、惭愧又奈何？只叹累世平时不烧香，临时想抱佛脚也枉然。真是悟后起修才是真修，才是真功夫，若不觉醒，痛下决心，发大愿今生求解脱，勇猛精进，恐当再梦醒已近黄昏，想回头为时已晚矣。 今发愿当远离三界火宅，了脱生死苦海，断除一切妄想执着，把握当下，直下承担，依教奉行日用中，但用此心见如来，不悟本心绝不休！ |