| 持守心戒
── 「中台禪寺九十年度秋季傳授在家菩薩戒」感言 文／傳謹 |
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緣起 非常感謝老和尚，以及普安精舍住持法師及常住法師這幾個月來對弟子的再三教導，讓弟子這顆不安份的心，終於能夠安住下來；更讓弟子有這個因緣與福報，參加這次中台禪寺主體落成後首次舉行的在家菩薩戒，倍感殊勝。在此之前，弟子對菩薩戒的戒條一無所知，也不知道自己是否做得到，只覺得自己既然是在家居士，守菩薩戒應該是最基本的、是應該要去實踐的本份。 菩薩戒，既名「菩薩」－－菩提薩埵，自然是要上求佛道、下化眾生，自利利他、自覺覺他，由於期許自己也能有菩薩這種悲願，所以就決定報名參加了。 老和尚具禪者德範 這次的戒會，由得戒和尚 上惟下覺大和尚、羯磨和尚 上一下誠大和尚、教授和尚 上惟下勵大和尚等三師主法，看到三位大導師，年紀這麼大，為了眾生的法身慧命，為了弘揚如來家業，還要這樣奔波勞碌，弟子真的好感動；以往弟子沒有福份接觸中台禪寺，接受 上惟下覺大和尚的雨露滋養，在刻板印象當中（應該是民國83年老和尚蒞臨原位於台中市五權西路曼殊講堂的佛學講座），覺得老和尚是一位神聖不可侵犯，且不苟言笑的長者，但經過這次的戒會，印象完全改觀，原來老和尚是這麼地慈悲與平實。 痛的「是誰」 戒會期間連續幾天都有懺摩，讓大眾能夠懺悔前愆，冀得上上品戒。因為往昔所造諸惡業，我們並不很清楚，只能今生所受、所遇，來感受到前世所造的因。弟子在受戒的前一星期，業障現前，背部有一個部位，在禪坐時痛得不得了，無法久坐，中西醫都看了，也沒起色，甚至在戒期的第三天，連兩腳的膝蓋在禪坐時，都酸痛無比，真是屋漏偏逢連夜雨，這時候怎麼辦呢？這是以往都沒有過的現象，弟子只有至誠懺悔業障，期望這些障礙能早日消除，記得住持法師曾說過：「去觀照這痛的『是誰？』」、「光明天有多大，黑暗天就有多大」，所以到了第四天，弟子整個心境就轉換過來，不去在意、執著它，心也安住了下來；奇妙的是，所有的痛楚在菩薩戒圓滿後，竟不藥而癒。 持守心戒 戒期當中，一律禁語，好讓大眾能夠攝心，精進用功。世尊入涅槃時，囑咐後世弟子當「以戒為師」。《楞嚴經》又說：「因戒得定，由定生慧」，假若持戒不清淨，則所得的定就不是正定，而是邪定，所以持戒是修行的根本。同時，持戒要由戒相回歸戒體，一切要歸於自心，持守心戒，在起心動念處修，挑柴運米，穿衣吃舨，都是神通妙用。所以，除了持守戒律之外，還得隨時觀照自己的起心動念。因為累劫的無明，蒙蔽了我們本來清淨的戒體，所作所為、所思所想，稍不留神，又迷失在貪瞋癡慢疑的大海當中，茫然不知所向。因此，唯有經過不斷的反省、覺察、覺照自己所言、所行、所思，才能漸漸淨化我們的心田；也只有不時守住心念，保持清淨不染污的菩提因，才能趣入菩薩圓滿的悲智願行中。願這一小步是成法身慧命的一大步！ |