| 持守心戒
── 「中台禅寺九十年度秋季传授在家菩萨戒」感言 文／传谨 |
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缘起 非常感谢老和尚，以及普安精舍住持法师及常住法师这几个月来对弟子的再三教导，让弟子这颗不安份的心，终于能够安住下来；更让弟子有这个因缘与福报，参加这次中台禅寺主体落成后首次举行的在家菩萨戒，倍感殊胜。在此之前，弟子对菩萨戒的戒条一无所知，也不知道自己是否做得到，只觉得自己既然是在家居士，守菩萨戒应该是最基本的、是应该要去实践的本份。 菩萨戒，既名「菩萨」－－菩提萨埵，自然是要上求佛道、下化众生，自利利他、自觉觉他，由于期许自己也能有菩萨这种悲愿，所以就决定报名参加了。 老和尚具禅者德范 这次的戒会，由得戒和尚 上惟下觉大和尚、羯磨和尚 上一下诚大和尚、教授和尚 上惟下励大和尚等三师主法，看到三位大导师，年纪这么大，为了众生的法身慧命，为了弘扬如来家业，还要这样奔波劳碌，弟子真的好感动；以往弟子没有福份接触中台禅寺，接受 上惟下觉大和尚的雨露滋养，在刻板印象当中（应该是民国83年老和尚莅临原位于台中市五权西路曼殊讲堂的佛学讲座），觉得老和尚是一位神圣不可侵犯，且不苟言笑的长者，但经过这次的戒会，印象完全改观，原来老和尚是这么地慈悲与平实。 痛的「是谁」 戒会期间连续几天都有忏摩，让大众能够忏悔前愆，冀得上上品戒。因为往昔所造诸恶业，我们并不很清楚，只能今生所受、所遇，来感受到前世所造的因。弟子在受戒的前一星期，业障现前，背部有一个部位，在禅坐时痛得不得了，无法久坐，中西医都看了，也没起色，甚至在戒期的第三天，连两脚的膝盖在禅坐时，都酸痛无比，真是屋漏偏逢连夜雨，这时候怎么办呢？这是以往都没有过的现象，弟子只有至诚忏悔业障，期望这些障碍能早日消除，记得住持法师曾说过：「去观照这痛的『是谁？』」、「光明天有多大，黑暗天就有多大」，所以到了第四天，弟子整个心境就转换过来，不去在意、执着它，心也安住了下来；奇妙的是，所有的痛楚在菩萨戒圆满后，竟不药而愈。 持守心戒 戒期当中，一律禁语，好让大众能够摄心，精进用功。世尊入涅槃时，嘱咐后世弟子当「以戒为师」。《楞严经》又说：「因戒得定，由定生慧」，假若持戒不清净，则所得的定就不是正定，而是邪定，所以持戒是修行的根本。同时，持戒要由戒相回归戒体，一切要归于自心，持守心戒，在起心动念处修，挑柴运米，穿衣吃舨，都是神通妙用。所以，除了持守戒律之外，还得随时观照自己的起心动念。因为累劫的无明，蒙蔽了我们本来清净的戒体，所作所为、所思所想，稍不留神，又迷失在贪瞠痴慢疑的大海当中，茫然不知所向。因此，唯有经过不断的反省、觉察、觉照自己所言、所行、所思，才能渐渐净化我们的心田；也只有不时守住心念，保持清净不染污的菩提因，才能趣入菩萨圆满的悲智愿行中。愿这一小步是成法身慧命的一大步！ |