文殊云：「譬如人學射，從粗至細，後乃所發皆中。我亦如是，初學三昧，諦緣一境，後入無心三昧，始一切時中，常與定俱。」所以不淨假觀、數息妙門，是入甘露之津，出生死之徑。故龍樹祖師云：「觀佛十力中，二力最大：因業力故入生死；因定力故出生死。」《正法念經》云：「救四天下人命，不如一食頃端心正意。」是以在纏真如，昏散皆具；出纏真如，定慧方明。

《萬善同歸集》