一切法不生，一切法不滅，若能如是解，諸佛常現前。又道：未達境唯心，起種種分別；達境唯心已，分別即不生。於分別不生法中，識取不變動清淨本然周徧法界本來面目。若了得去，天地未分，生佛未立以前，乃至劫火洞然，大千俱壞，於中無一絲毫動搖，無一絲毫起滅，無一絲毫增減，無一絲毫榮辱。若能恁麼便知得，亡者曠大劫來，至於今日，生死去來，了不可得。

《應菴和尚語錄》