見一切境緣，對待生心之時，便是我執。就此執處一照，照破，則當下情忘，對待心絕，即是無我，無我則無人，人我既空，則日用身心，了無掛礙。以日用逆順境界，皆是生死路徑。若境界看破，了無掛礙，則生死根株，亦從此倒斷矣。如是豈非善修般若無住之妙行乎。

《憨山老人夢遊集》