凡民日用，不离见闻觉知，而圣人亦然。其用既同，而有圣凡之别者，在知与不知之间耳，故曰：百姓日用而不知。学人复圣工夫，只在日用不知处，求其固有之知。若见本有之知，则一切声色货利，了然不被所感。如是遇境逢缘，如镜现像，无一物可动于中矣，此入道之要门也。

《憨山老人梦游集》