樸實做將去

　　凡修行人，有先悟後修者，有先修後悟者。然悟有解證之不同，若依佛祖言教明心者，解悟也，多落知見，於一切境緣，多不得力。以心境角立，不得混融，觸途成滯，多作障礙，此名相似般若，非真參也。

　　若證悟者，從自己心中樸實做將去，逼拶到水窮山盡處，忽然一念頓歇，徹了自心。如十字街頭見親爺一般，更無可疑。如人飲水，冷暖自知，亦不能吐露向人，此乃真參實悟。然後即以悟處融會心境，淨除現業流識、妄想情慮，皆鎔成一味真心，此證悟也。