能悟为难

　　念道本于持久，悟道在于须臾。因缘未熟，时节未到，机关屡启，无所遇也。因缘既熟，时节既到，虽形声不接，忽现前也。未悟者难与言已悟之见，如生而盲者，语以天日之清明，彼虽听，不可辨也。已悟者无复踏未悟之迹，如寐而觉者，使其为梦中事，彼虽忆而不可追也。参学之士，要当以悟为准，此悟之所以又为难也。