戒盗泯贪

　　盗从贪起，佛制弟子于一针一草之微，他人不与，我不敢取，何况窃盗。但是众生唯见现利，种种计求，不告而取；如是乃至以利求利、恶求多求，无厌无足，皆为贪盗所摄。盗之细相如此，大而十方僧物，现前僧物，乃至佛法僧物，混乱互用，虽针草之微，或自用或与人，皆盗中之至重。花首大士云：「五逆十重，我皆能救，盗十方僧物，我不能救。」乃至父母师长物，不与而取，尚犯重罪，况其它焉。若能深信因果，丝毫莫犯，则此戒不持而自持，大可以道不拾遗，夜不闭门，举世皆成义让之人，更何须监守牢狱哉？