真實修行

　　凡學佛貴真實不虛，盡除浮奢，志願堅固，莫貪神通巧妙。深信因果，懍戒如霜，力行不犯，成佛有日。別無奇特，本來心佛眾生原無差別，自心是佛、自心作佛，有何修證？今言修者，蓋因迷悟之異，情習之濃，謬成十界區分。倘能了十界即一心，便名曰佛。故不得不盡力行持，消除惑業；習病若除，自然藥不需要。古云：「但盡凡情，別無聖解。」喻水遭塵染，一經放入白礬，清水現前，故修學亦如是，情習如塵，水如自心，礬投濁水，濁水澄清。凡夫修行，故轉凡成聖也。但起行宜辨正助，或念佛為正，以餘法作助，餘法都可回向淨土。念佛貴於心口不異，念念不間，念至不念自念，寤寐恆一，如是用功，何愁不到極樂？若專參禪，此法實超諸法，如拈花微笑，遇緣明心者，屈指難數，實為佛示教外之旨，非凡情之所能解。假若當下未能直下明心之人，只要力參一句話頭，莫將心待悟，空心坐忘，及貪玄妙公案神通等。掃盡知見，抱住一話頭，離心意識外，一念未生前，直下看將去，久久不退，休管悟不悟，單以這個疑情現前，自有打成一片。動靜一如的時候，觸發機緣，坐斷命根，瓜熟蒂落，始信與佛不異。