谛思

　　听讲不得徒事口耳，先应谛思，佛为何事说经，我为何事学经。若知佛所为何事，则不耽着文言，若知我当为何事，则不贪逐名利。不逐名利，则杜外谤，不着文言，则善悟理。悟理则本立而道生，杜谤则德孚而物化，可以自利，可以利他。不然，学问愈多，去道愈远，学人愈盛，法门愈衰。师虫之记，良足畏也。