大慧宗杲禅师
　　 生死在念

　　以生死事在念，则心术已正；心术既正，则日用应缘时，不着用力排遣；既不着排遣，则无邪非；无邪非，则正念独脱；正念独脱，则理随事变；理随事变，则事得理融；事得理融，则省力才觉；省力时，便是学此道得力处也。得力处省无限力，省力处得无限力。